任儒举（原创） | 寻访随州古塔

静心若雪

文 峰 塔

文峰塔又名文笔塔，位于城区文峰路西端北侧的府河之滨。塔高25米,7层、8面，基围25米。青砖石砌成。塔名意为“文运宏开”。

清同治版《随州志·重建文峰塔记》和文峰塔碑文称:城东南望城岗回龙寺旧有文笔塔，所以“唐宋元明时”“文人学士层见叠出”。“明末兵燹,塔遂倾圮”。清道光九年(1829年)，由城南杨秀才倡导，在民间筹款重建了文笔塔。至咸丰、同治两朝，塔遭战乱多次破坏。光绪十年(1884年)，官衙在城南旧址沿用文笔塔名另建一座宝塔，通称文峰塔。至今保存较好。原受损坏的文笔塔于 1966 年拆除。

民间传说，李白漫游云梦，路过随州，有个狂徒轻侮了他，激怒了太白金星，从此，随州人总是中不了状元。后来，有个文人利用天门舅舅的关系，冒充天门籍贯入京考试，结果中了状元。随州的父老乡亲为了庆贺随州的第一个状元，决定造一座“文峰塔以”彰显文运。

可是，文峰塔刚做的时候，基础总是立不起来，砌不了多高就塌了，砌几次塌几次。一时工匠们想不出什么好主意。一天，一个参与造塔的木匠到街上替人箍桶，他一边走一边沿街高喊：“箍桶呀，箍小的有小的，箍大的有大的呀！”这时街头有一个拄拐杖的老头说：“箍大的？有塔那么大的吗？”木匠一听，“箍塔？！”于是受到了启发，叫了一声；“好！”连忙要谢老头时，老头早没影了。

过后，人们都说那是祖师爷鲁班在支招点化。木匠忙跑回去和造塔的众工匠说了这件事。第二天，他们就叫铁匠打了几个铁箍，砌一层，箍一层。就这样，一座高高的文峰塔终于造成了。

据说，文峰塔造好后，塔下的石门本来是可以开的，里面有许多金的盘盏，人们要用可以去借，用罢了，洗干净自已放回去。结果有一个人起了贪心，进去拿了金盏没还。他再进去时，石门就关上了。自此，文峰塔的石门就一直关上了，再也没人弄开过。连不信邪的“红卫兵”去破四旧，也没弄开……

当然，那只是一个传说而已，真正的文峰塔始建于唐宋时期，初名“文笔塔”，寓意护佑随州“文运宏开、英才辈出”。后因战乱损毁，清道光年间（1830年），随州知州吕恂倡议重建，士绅杨秀岩捐资，众乡邻响应，于当年三月动工、九月竣工，更名为“文峰塔”至今，成为随州兴文运、昌科举的象征。

（文峰塔全貌）任随 摄

   文峰塔为七层八面体青砖塔，每层设佛龛，额楣雕刻文昌、财神、神农等形象，四至七层开圆形窗洞，阳光与风声赋予塔内灵动之感。其规制暗合中国传统塔建筑规范，融合文化与信仰表达，兼具稳固性与艺术性。

  自从有了文峰塔，随州便有了兴文重教的传统，自宋、元起广设学堂、私塾学风遍布城乡，明清时期六艺教学、汉东书院等延续文脉。据《随州志》记载，明代德安府下辖五县一州共录取74名进士，随州占了17名，可谓人才辈出。

  更有韩愈、欧阳修、黄庭坚等文人墨客曾客居随州，并在此留下千古诗文，见证随州文化繁荣。文峰塔承载随州“坚韧、古朴、良善”的精神，既是城市文脉地标，也是随州古城一道亮丽的风景。

福 星 塔

   福星塔位于随北重镇——殷店塔儿山，福星塔外型为七层六面，塔内填实不能上人，塔高二十余米，为古时青磚石条砌成。在古塔一层南面，设有一米间方空间小殿（如小型土地庙空间相似），小殿内供奉着中国道教祖师——真武大帝青石神像，附设焚香化表炉鼎祭坛等设施。山下便是塔汝寺。

  根据清同治八年竖版《随州志》载: “塔汝寺在州北一百二十里，塔为祖师殿，建始无考，为春日修契之所”。后屡遭战火涂炭，几经修复？亦无考。

  福星塔”重建于2005年12月。福星塔高雅，古朴，雄伟，壮观，外廊式七层六面、全高三十六米，内壁旋转式楼梯登顶，集殿、廊、楼、亭、台于一体的佛塔。福星塔飞檐斗角，气势雄伟。游人将通过塔内旋转楼梯，盘旋而上，绕贯七层，凭栏临风，心旷神怡。登塔远眺，群山碧绿，白云缭绕，漂水泛泛，镇区风貌尽收眼底。每当微风拂梢，塔铃悦耳，便有“扶栏萧瑟松风起，细听漂水汩汩声”的诗情画意。

（福星塔全貌）熊欣 摄

  福星塔，位于殷店镇漂水河东岸塔儿山之巅，距镇区一华里。传说 福星塔始建于清嘉庆年间，古风远近闻名，塔下有一寺，即为塔汝寺。塔汝寺及塔儿山均以塔而得名。其寺庙毁于民国初年的战火，古塔则毁于“文化大革命”中，于2006年重建。

  塔儿山的来历，相传在很久很久以前，一樵夫山中砍柴，忽见山间紫气东来，霞雾缭绕，遂山顶观望。见一童颜鹤发老者，面容慈祥，端座山顶，便近前叩问。老者道：吾乃福德星君是也，今云游至此，见此地天灵地杰，福泽人善，便有意在此歇息。言毕拂尘一挥，飘然而去......樵夫揉揉眼睛，看见在老者坐过的地方，显现出一宝塔，福星塔因此而得名……

  于是，自明清开始，当地百姓自发形成，每年真武祖师诞辰之三月三庙会到来之际，自上月三十前来守岁至次月初一至初三，前来赶庙会拜祖师，观看古装大戏的游客如织，热闹非凡，一直传承至66年文化大革命，被造反派扫四旧，将古塔炸毁而终止。后来，尽管塔被炸毁了，每年三月三或每月初一，还有许多祈福许愿还愿的香客络绎不绝，到炸毁的塔基处绕纸焚香祈福。

  关于塔汝寺，殷店志有详尽的记载：

  塔汝寺始建于清嘉庆年间，山顶有一古塔，塔寺辉映，古木参天。朝暮钟鼓声声，每日香客如织，因寺内供奉祖师爷神像，三月初三日是祖师爷生辰，故每年三月初三便举行盛大的祭祀活动。自清朝嘉庆年间延绵至清末，从三月初一到初三的三天庙会，日愈万人，盛况空前，他们主要来自于周边的鄂、豫两省，随州、信阳、广水、桐柏四县市及八方乡镇的游人香客。从事的活动有:游览、拜谒、烧香、许(还)愿、商贸、小吃、唱大戏、玩杂耍、算命、卜卦、抽签等活动。年复一年，约定俗成了一种当地的民俗文化。此庙直到清朝光绪年间(十八世纪末)还香火鼎盛，游人如织。十九世纪初，由于战乱，寺庙逐渐荒废，至民国初，被一场大火焚毁。

  塔汝寺庙于1994年得以复建。重修后的塔汝寺，布局严整，殿宇雄伟:飞檐头角 金碧辉煌，颇有仙家气度。

千 佛 塔

  在草店车云山。

  与了望台隔林相望，约一里之遥，就是千佛塔，沿着一条曲径古道蜿蜒西去，老远就嗅出一股鞭炮的香味，红红绿绿的纸幡令人眼花缭乱，可以想象出当年这里的佛事盛况。

  当地传说，早在盛唐时期，一代女皇武则天称帝后，于光宅元年(684年)迁都洛阳。因这位中国历史上杰出的女皇患有胃病，经名医会诊，百药皆难治。于是，宫中有人冒死上奏，说义阳府辖的车云山贡茶可医百病，健胃保肾，疗效尤佳。武则天命人快马上山，取上顶尖好茶，依山上茶人之言，沏上一杯，顿时满殿飘香，金口御饮，香如熟栗，甘如乳汁，遂龙颜大悦。

  此后，武皇帝每天品饮，过了一段时间，感到口齿生香，喉润舌甘，神清气爽，胃病茶治而愈。武皇帝以为神佑，便下旨在车云山建佛塔千座，一则祭神，二则昭示车云山茶的神奇之功。然而，当地茶农为节约茶园，只在车云山主峰建了一塔，里面供奉着一千个佛祖，以遂女皇心愿，此塔便名为千佛塔。

千佛塔的建造，为车云山奠立了最早的人文景观。此后它历经多少春秋，饱受多少苍桑，依然屹立峰顶。忠诚地守望着女皇的旨意。可以说千佛塔的英姿以及蕰含的茶情、茶韵、茶道，成为车云山一道抹不云的风景。直至近代的抗日战争爆发，它引起了精于茶道的日本人的炉火，但他们对千佛塔也无可奈何，山地炮的威力也无法憾动古塔独有的建筑。

（千佛塔远景）王本升 摄

  关于车云山千佛塔始建与重建年份有两种说法 ，一说是唐朝天授年间即：（公元 690 年）一代女皇武则天敕建。但据另一记载：是大唐天宝三年即：（公元744 年），且初名为龙兴寺塔。

  重建也有几种说法： 1. 元大德三年即：（公元1299 年）。 2. 明嘉靖三十五年即：（公元1556 年）（后者是根据佛像铭文记载）这个时间应该比较精准。不过历经几千年风霜、战火、几度毁灭，多次重建的可能性很大。而它最后一次毁灭则是当代的那场政治运动。

  最后一次真正的重修是在本世纪的 2010年：当地政府在充分考证后的原址上开始重建，历时一年多，于2011 年全面竣工。

重修后塔高为 7 层， 32 米高，灰色外观，古朴庄重！（见 上图）。

姑 嫂 塔

  姑嫂塔位于随县洪山镇新阳店境内，依偎在大洪山北麓的山谷台地之上。此地群山环抱、层峦叠翠，紧邻当地知名的黄龙泉、青龙泉两大古泉遗址，是大洪山本土独有的历史人文遗迹。

   据大洪山地方乡土史料与祖辈口碑相传，姑嫂塔始建于明代中期，是当地乡民集资、依托仙姑嫂筑塔的传说修建的祈福镇煞古塔，姑嫂塔整体形制古朴简约、独具地域特色，无繁复雕饰，贴合民间自建古塔的建筑风格。

  姑嫂塔整体层级规整，通体分为三层，受民间传说中“鸡鸣止工、仙力散尽”的影响，塔身整体呈微微倾斜之势，斜而不倒、稳而不倾，是其最独特的外形特征，也造就了大洪山独一无二的斜塔奇观。

  当地传说，在大洪山西北的新阳店，有一温泉。在它对面，还有一泉，名为“冷泉”。这温泉处有一火龙，冷泉处有一青龙。两条龙不知什么时候凑在一起。常言道:一山难藏二虎，这两条龙走到一起就有了好戏。火龙为了赶走青龙，独霸地盘，使出全身本事，飞沙走石，喷火吐烟，直冲青龙，连地上的土也烧成红色的，所以如今靠温泉一带都是黄土。这青龙也不是好惹的，它呼风唤雨，灭火去烟，使它周围的红土又变成青土。如今冷泉一带的土还是青灰色。这两个冤家战了九九八十一年，还是没一个胜负。

  两龙相争，可苦了这一带的老百姓。插下去的秧还没扎根，就被火龙烧枯。种下的包谷还没出土就被青龙连根冲走，十年九不收，人们饿死的饿死，逃走的逃走，哭嚎连天。震惊了玉帝，就派了姑嫂两个神仙下凡建塔镇龙。

  姑嫂两人走到一起，哪有那么多正经的?小姑子说:“嫂子，别人都说我们俩心灵手巧，象一个妈生的，今天我们比试比试，在鸡叫前，看谁先造好塔。”

嫂子说:“你鬼点子多，但你未必比我有本事!”

  于是，小姑子在火龙头上建塔，嫂子在青龙头上建塔。面对仙家，火龙不敢喷火吐烟，只是一个劲地吐热气，想把小姑子赶走，热得小姑子身上的汗牵线地往下流，把衣服脱了一件又一件。青龙也不敢呼风唤雨，只是一个劲地吐冷气。冻得嫂子浑身起鸡皮疙瘩，又没衣服加，手冻僵了，连石头都拿不住。

  自然，小姑子的塔先完工，她一看嫂子还没建好，抿嘴一笑，把双手放在嘴边，学了几声鸡叫。这一叫不打紧，附近各家各户的鸡都叫了。嫂子听到鸡叫，赶紧把塔尖放上去，哪知慌乱之中把塔尖放歪了。

  这时只听小姑子在一旁拍手大笑，嫂子这才知道上当了。后来，那座正塔叫“姑塔”，歪塔叫“嫂塔”，

  火龙和青龙都被塔镇住，身子虽不能动弹，心里并不服气。火龙一个劲儿喷热气，出的水一直是热的，便形成了“温泉”。青龙一直吐冷气，流出的水一直是冰的，便形成了“冷泉”，如今嫂塔（歪塔）还在。姑塔已毁于战火。

（仅存的嫂塔）郑春兵 摄

  岁月悠悠，沧桑更迭。古塔历经数百年风雨侵蚀、岁月冲刷，这座明代的古建筑——姑嫂塔渐渐倾颓，却仍耸立深山，静静诉说着千年往事。

作者：任儒举，中国散文家学会会员，湖北省作协会员，随州市作家协会副主席，《编钟》杂志编辑部主任。出版散文集《历史的屐痕》。