燕韬（原创）：应山名士洪成鼎

马坪文化学社

    洪成鼎（1720—?），字子镇，号悔翁，应山城内礼下街（今理学街）人。应山洪氏是功勋世家，簪璎满门，开国功臣府威震朝野。洪成鼎曾祖洪起元，字义庵，号瑞芝，谥忠惠（私谥），官至左都督（一品武官）；祖父洪一栋，字硕庵，号石臣，官至台湾府海防同知；父亲洪国彰，字逊瞻，官至福建直隶福宁州知州。洪家又是积善之族，历世载德，乐善之名享誉荆楚。康熙二十八、二十九(1690）两年，德安府连年荒欠，洪起元出钱万余金、捐粮千石，自设粥厂六处，连续助赈数月，救活府属六个州县及周边州县数十万百姓。

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    洪成鼎自幼聪慧好读，虽然成长于开国功臣府内，家境异常优渥，但是毫无纨绔子弟的习性。乾隆三年（1738），他十八岁，考中举人，成为这个武将世家内首位以科举取得功名而出仕的读书人。
    洪成鼎出仕较晚，至乾隆三十七年（1772）二月，方才出任四川潼川府安岳县知县。次年，因不谙官场作风与治绩，遭到上司弹劾，改任教职。恰逢清高宗讨伐大、小金川，调他任格节萨站（军站）站员。乾隆三十八年五月十九日至二十一日，连日大雨如注，山洪暴发，站内木桥、索桥及东岸河坎尽数被冲塌。他调集役夫工匠，连夜赶修，又在对岸备好马匹役夫，待文报经溜索接递而来，立刻传送。他以果敢的行事作风，如祖先一样赢得了军功。
    不久，洪成鼎脱离官场，寓居成都，每日流连于名山古迹，创作出大量诗文，于是其文名鹊起，令蜀中文士瞩目。重庆府合州（今合川区）士人对他多所敬仰，盼望其能够执教本地书院，约在乾隆四十年（1775）前后，聘请他出任合川书院山长。

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    清代乾嘉年间，合州文风鼎盛，迭产名士。张乃孚、杨士鑅、彭世仪、冯镇峦四大家，并称“合州四子”，名噪一时。其中，以冯镇峦评点《聊斋志异》堪称卓著，被今人所熟知。
    甫抵合州，洪成鼎寓居南津书院。南津书院旧为濂溪祠堂，是祭祀北宋名儒周敦颐的专祠。次年仲春，他在祠内光霁堂外壁题诗，以抒发对濂溪夫子的敬仰之情，希望自己可以仰范先贤，栽得大木柱长天。诗云：“太极图成道脉传，合阳过化仰先贤。漫言绝学难希及，光霁分明在眼前。”这年初春，洪成鼎在光霁堂前植下四株桐树，寄望“栽下梧桐树,引得凤凰来”。春夏之交，喜逢甘雨降临，桐树生长疾速，新枝茁壮，高愈五六尺，他题壁留示诸学子：“荣木森森植讲堂，午窗何用箑迎凉。清荫满院风声远，培得萋萋待凤凰。”他期盼获取人才之心，殷殷可鉴。
    洪成鼎与合州人张衡猷结识较早，欣赏他的人品与为官爱民的实绩。张衡猷离世时，他为之撰写挽联：“苏民待泽尤翘足；乡士闻风尽失声。”张衡猷之子张乃孚拜入洪成鼎门下，其后果然青出于蓝。六年后，洪成鼎离蜀归楚，弟子张乃孚赋诗道：“我学犹迟迟，问归无限思。苦想春风座，愁听秋风吹。秋风吹行客，秋柳不忍折。那堪师弟情，千里惜离别。别离情何怅，临岐不忍放。巴山楚水间，镇日遥相望。”此间难舍之情，跃然纸上。
    洪成鼎执掌合川书院六载，合州学者给予极高评价：“前后六年，成就甚重，如张乃孚、杨士鑅世所称四大家者，大率皆其入室弟子也。”后世学者认为，洪成鼎在合州的六年，令合州学人得以在全国学界崭露头角。

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    雍正五年（1727），洪国彰就任福宁知州。次年春，朝廷核查福宁州库，就牙税（类似今营业税）一项，本应存银八百二十三两，而州库竟无存银。后进一步查明，福宁州多年来预征牙税银，而州库却无对应的存银，实被官员贪占。雍正六年十一月，福建总督高其倬奉旨严加追究，查办离任、现任诸官员。洪国彰遭到弹劾，革职论处，并被追赔库银六千两。
    洪国彰居官清正，甚有口碑，今次实被前任所累，福宁百姓对此心知肚明。当听到洪知州将要离任回乡的消息，百姓闻风而动，聚集送别。洪国彰亦是难舍，他企盼“士受六经劝服习，农分五谷慎栽培”。至于污名，惟有自信清者自清，他赋诗以明志：“萧条囊头曾何异，赖有丹心对紫宸。”
    洪氏原有良田五千亩，洪起元公殁后，洪一栋为便利应山百姓生活考量，折价卖出一半。洪国彰为洪氏大宗，经此一案，家道日落，创修家庙的想法遂不得施行，惟有寄托于长子洪成鼎。
    乾隆三十三年（1768），洪成鼎将礼下街开国功臣府部分建筑改建为洪氏家祠，命名为修延堂。堂中正厅供奉洪起元神主，遗像悬挂神龛之上，神厨中供奉洪起元佩刀，朝夕礼拜，并捐田六十五亩为祭田，延请德安知府罗暹春撰书祠堂碑。
在此之前的乾隆三十年，清政府拟修《名臣传》，向朝野广泛征集文献。洪成鼎闻知，呈递洪起元行状到京。因洪起元神道碑未列，他亲赴京城，通过同乡京官，辗转拜访时任兵部尚书的彭启丰，请其代撰碑文。他又延请名士熊学桥撰写家传，后经熊学桥推荐，由时任翰林院编修罗暹春代笔。
他的诸多举措，使宝贵的乡邦文献得以保留，对今人研究应山历史助益良多。

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    洪成鼎工诗善书，然而未能结集传世，识者引为憾事。他声名在外，蜀中方志记载其事迹甚详，应山乡邦文献记述反而简略，可谓奇诡。
    洪成鼎仰慕先贤，热衷瞻仰遗迹以抒发襟怀。未出仕时，曾游历汤阴羑里城，拜谒文王庙，他写下“先圣殷忧地，羲图初阐时。向明推卦位，观象系占辞。古庙拟神护，斯文信我师。大来钦泰复，瞻拜不胜思”的壮丽诗句。做官之后，他浪迹蜀中，过绵竹，凭吊诸葛都尉（诸葛瞻）父子双忠祠，盛赞葛都尉父子忠义：“国破难将一战收，致使疆场壮千秋。相门父子全忠孝，不愧先贤忠武侯。”但崇敬之余，又饱含惋惜。
    他的诗风，时而豪放如游龙，时而婉约如潺涓。游眉州蟆颐观，夜宿观雨，他沉静如海，融情入境，笔触细腻：“秋江夜雨波光滟，江口浮舟转江岸。眉州东壁山气佳，舟人指点蟆颐观。葱茏竹树隐危楼，崒嵂礓梯通古殿。舣船策杖步层巅，屐齿丁丁响岩畔。”使人仿佛置身世外，内心丝毫不染俗尘。他“日搜名山古迹，入锦囊中”，创作热情饱满，即便在金川战事正酣之际，也未稍息。
    洪成鼎有石痴，更推崇米芾的书法，因此用功很深，重视整体气韵，兼顾细节的完美。合州故有会江楼，因取用杜甫“江花春尽会江楼”诗句而著名，门楣之上“古会江楼”四字，即出自洪成鼎摹写。合州旧署前有碑刻四块，篆书“积善之家，必有余庆”八字，字大两尺，系唐代李阳冰手迹。其后“之家”二字剥落，乾隆四十二年，由洪成鼎摹写增补。如今，在成都武侯祠内，尚能欣赏到他书写的诗碑。

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    洪成鼎喜爱诵读陶渊明的诗，性情亦与之相近，提笔多有效仿。他为人古雅质朴，风范直追魏晋名士，每有宾客来访，不屈节退让，往往还自居前辈。
    在成都时，他不修边幅，用拄杖挂着大瓢、笠帽，着棕鞋穿街过市，所到之处，琅琅有声，被孩童笑话，亦不瞻前顾后。即便遇到达官贵人或相识之人，依然故我，不避讳，也不表现出慎重的神情，与儿童相似。
    洪成鼎狂放不羁的性情，不为多数人所接纳，唯独四川按察使查礼对其深为赏识，在他困顿之时，邀集同僚予以资助，并出资将他的诗文《北地王叹》《谯周论》等镌刻于石，置入成都武侯祠内。洪成鼎也将查礼引为知己，乾隆四十一年四月，他赴郫县拜谒扬雄墓，目睹墓碑断裂，仆伏在蔓草之中，心中不忍。回到成都，便将此情景诉诸查礼。同年十一月，查礼因事到访郫县，随即命人拓宽墓道，重树石碑，手书碑文，并寄诗相告洪成鼎。
    暮年的洪成鼎，对从政之事亦无大的兴趣，整日寄情山水，以走访名山胜迹，与出家人谈佛论道，探求异闻奇士为旨趣。
    乾隆四十六年（1781）秋，洪成鼎年已过花甲，欢喜应山家中已得孙儿，只携一船怪石，沿江而下，回到应山（一说后就任鹤峰州教职）。

戊戌年小暑于古随潞里