任儒举（原创） | 远去的笙歌

静心若雪

远去的笙歌

文|任儒举

大哥都督府，二哥镇山王，三哥文秀才，四哥武举人……

这还是儿时听大人们讲古时，滞留在记忆深处的故事情景。说的是，清末一个叫施鸿年的商人，因在县城与人交易，其间产生了误会。被人告之县衙，事儿也不是很大，但事主料定此公气宇轩昴，举止不凡。必是大户出身，便想着法子想讹他一笔银子。谁知到了县衙，县太爷坐堂开审，照例先问姓氏藉贯，那施鸿年先是矜持了几分钟，便不慌不忙地说出了上面那段顺口溜。县太爷只听说他大哥施鸿恩的名号，早已吓得离座道歉：说自己有眼无珠，多有冒犯。

我一直只当它是故事，那里面的传奇色彩，多是讲述人故意设置的悬念，类似于“三国演义”、“水浒”、“三侠五义”中的场景。直到那一天高新区淅河镇文化馆的王明法找到我，说是随州市文化和旅游局最近在搞一个曾随文化故事征集，里面的内容涉及到历史人物传记、地名由来和风物传说。王明法是我多年的朋友，他知道我平时喜欢追寻一些地方史话，遂要我助他一臂之力。盛情难却，我只好勉为其难，于是我们第一站就杀到了离我老家不远的淅河镇白龙港村。

从浪河一路东行，途经金家河、操家河、野鸭子河，再拐入朱家河。就会看到河东岸有一高地，此处三面环水、一面环山，颇有仙家气度。——这就是白龙港。相传在很久以前，这里众山云集，有一百个山头（龙头）虎视河边这处高地，不知何故，这里终日云雾缭绕、百鸟啾鸣、气象万千。这个现象引起了一个云游高僧的好奇。说河边这片高地呈绣球状，必是一块风水宝地……话头就是从这儿说起的。现年79岁的退休教师杨华成告诉我们：这里曾出了一个大人物！

这个大人物便是施鸿恩，他在大清道光年间官至都督！他的墓地就埋在离此不到三里地的赵家嘴。杨老师见我一脸的懵逼，知道我是半信半疑，热心的他就找到施氏后人，现年68岁的施崇义，施崇义祖居白龙港，原先当过民办教师。听说我们在访他的先人，二话没说，把铁锹往门旮旯里一放，就领我们去了赵家嘴。赵家嘴是个不大的小山丘，山上杂木横生，乱石遍野，一时竟难以找寻，施老师又找到他的一个本家人，我们一行人在山上折腾半天，终于找到那座墓。

施鸿恩的墓并不大，要不是墓碑上还模模糊糊记载着"晋封振威将军施公鸿恩将军之墓”，我们真的难以置信。两边年号，一边是“生于嘉庆十八年九月十四日、卒于道光十九年二月十三日”，立碑时间是大清光绪二十年嘉平月二十八日，还有几行小字我们没能辨别出来。在这个小碑的背后，还有一块稍大的石碑，那上面的字我们没法看到，施崇义说，有一段时间这个小碑（原始碑不见了）施姓后人又立了一块碑，后来，又找到了这块原来的碑置于墓前了。

从赵家嘴这个墓碑，我们确信白龙港村确实出现过施鸿恩这个大人物，而且，在施老师重讲那个故事时，竟跟我儿时听到的相差无几，根据这个线索，我们又找到施姓外戚所掌握的施姓族谱的主人张仕文，据说张仕文的奶奶是施鸿恩的曾孙女，但是他掌握的并不是施氏家族真正的族谱，他只有一个手抄本，是他奶奶传下的。不过，从这个手抄本上我们了解到，施鸿恩的母亲罗老夫人确实生有五子：长子施鸿恩、二子施鸿德、三子施鸿轩、四子施鸿俊、五子施鸿年。

这些，再次证实了上面那个故事的真实性。而施姓真正的族谱持有者，家住洛阳镇桃源河边，名叫施加寿，也是一位退休教师，他才是施鸿恩滴传后代。我们驱车赶到洛阳的施加寿老先生的家中，发现老先生的藏书过万，楼上楼下，琳琅满目，几乎就是一个图书馆，经史小说、诗歌散文应有尽有。老先生退休多年，除了收藏、阅读大量的书藉，他也写一些古体诗和随笔、散文，他收集洛阳的民间故事可以出版成书。进一步印证了施氏家族以耕读传家的良好家风。

我们从施老先生提供的“古随州南乡施氏族谱”上了解到施氏第十世兄弟九人依次为：鸿恩（字承侯）、鸿德（字怀侯）、鸿轩（字雨帆）、鸿骏（字虎臣）、鸿年（字莲池）、鸿谟（字远山）、鸿均（字紫珊）、鸿仪（字凤生）、鸿文（字郁斋）。这与那个手抄本上记载的有些出入。不过，它记载了“清咸丰六年（1856年）赤旱千里，州人赵邦壁惑于妖人范子布之言，阴结同邑诸生数辈，因饥民蚁聚作乱，巢穴洪山，持险为固。众情惶惑……”这与那段历史却很吻合。

1993年出版的随州民间故事集记载了赵邦壁起义的故事：“赵邦壁二打随州，吓坏了清朝皇帝，皇帝派川将李光荣、汉阳将施鸿恩前来镇压。李光荣派知州崔兰馨送了一封和谈书与赵邦壁，约他到板凳岗和谈，信中还写道：“崔兰馨可作人质押下。”赵邦壁一看朝庭来了和谈书，又送来人质，断定是诚心和谈，叫人看好崔兰馨，自己带了人马来到板凳岗。赵邦壁一出营，早已埋伏的施鸿恩就领兵端了他的营地……”当然，这只是民间传说故事，我翻阅所有过去的老档案（包括百度），都没有详实地记载那段历史。

不过，我从重修的清同治年间出版的随州志上，还是找到了施鸿恩及其家族关于官方记载的点点滴滴。清同治版随州志卷二十二记载：施鸿恩，亚元汉阳、营副将，为道光十五年乙未科，而他的弟弟施鸿德则是道光二十年庚子科（清同治版随州志卷二十二记载）另外一个弟弟施鸿轩为中书衙遇先训导，还参与了同治版随州志的编修，（清同治版随州志卷首记载）。除此简单的一笔带过，再没有任何官方有关他们的信息。因此在这里无法理解他们当时的官究竟有多大。

《古随州南乡施氏族谱》记载了清光绪十年（1884年）施鸿恩为继母丁忧：“回藉守制服阕，时年己七十有余矣。角巾私第，杜门不出。山中不识其为勋臣也。”又载：“公曾经百战，历仕四朝。虽身居武职而性嗜文艺，每于公退之暇，辄鼓琴以养性，临字以收心。年逾八旬而精神强健如故，眼观五代而义方训诲特严。殆之日，其夜将半，有巨星飘（毕）自天而降，远近之人，共觇其异。识者以为公生有自来云……”这段文字也有传说的因素，但至少证明他殁于原藉。

至今，白龙港村的老百姓还的一个传说，说是施鸿恩本是汉阳军首领，因弹压赵邦壁起义而有功于朝廷，被道光皇帝御封为钦差守备、赏三品顶戴花翎，但是那个时候的施鸿恩已经告老还乡，因为长常年带兵打仗，退役后身体每况愈下，待圣旨下达到州县衙门时，他已然殡天了，所以他并不是真正意义上的都督，这个从他的墓碑上也能得到证实。不过有一点可以证实，施鸿恩及他的施氏家族，绝对是当时红极一时的大户人家，他的子孙世代书香也是不容质疑的。

沉没黄沙的历史终是过眼烟云，犹如一曲远去的笙歌！

（作者右一 采访退休教师杨华成先生）

摄影：王涛

作者：任儒举，中国散文家学会会员，湖北省作协会员，随州市作家协会副主席，《编钟》杂志编辑部主任。出版散文集《历史的屐痕》。