随州：小城市如何做好“大文化”

随州日报

随州：小城市如何做好“大文化”

——关于打造世界知名文化旅游目的地的策划思考

苏良雄

旅游是丈量文明的标尺，也是解码文化的钥匙。文旅产业的竞争，本质上是文化价值的较量。当重庆、厦门、成都等大城市以“Citywalk”和网红打卡点俘获游客时，小城市的文旅破局，则需以宏大主题叩击人心。随州，这座深藏农耕文明密码、礼乐文化基因的古城，正面临着这样的历史机遇：既以“寻根”和“礼乐”凝聚全球华人的精神认同，又以“大洪山的雄奇”“银杏谷的浪漫”“月光海的诗意”等重构文旅价值坐标系。我认为，随州文旅产业的高质量发展，绝不能困于一城一池的局限——既要深入随州挖随州，在历史长河中打捞精神图腾；又要跳出随州看随州，在山水肌理中提炼世界级的精神符号——方能在全省推进世界知名文化旅游目的地建设中贡献独特力量。

一、大城市做小文化
大城市的文旅流量藏在市井烟火里。上海安福路的咖啡香气、长沙文和友的复古街巷、西安大唐不夜城的霓裳歌舞、武汉的喆喆国风酒馆，这些“小文化”的成功，源于都市天然的流量红利与年轻群体的消费偏好。它们将城市基因拆解为轻量化的体验符号，用“小而美”黏住游客的注意力。即便是成都三星堆、西安兵马俑等文化地标，也需要借助文创雪糕、考古盲盒等“小切口”保持活力。
然而，这种逻辑对小城市却是双刃剑。倘若随州照搬“网红打卡”模式，在田王寨复制咖啡馆或在炎帝故里景区打造国风酒馆，只会陷入低效且错位的同质化竞争。小城市的资源禀赋与消费能级，决定了其必须跳出“流量内卷”，用文化厚度对冲规模劣势——以“大文化”的震撼感、冲击力、知名度，让游客跨越山海而来。

二、小城市做大文化
小城市的文旅突围，胜在“以重破轻”。浙江良渚将考古遗址升维为“五千年文明圣地”，贵州“村超”让足球狂欢点燃山村经济，湖南浏阳用烟花产业链缔造“星空经济”，四川安岳以石刻艺术打开国际对话窗口，不约而同地印证了一个道理：很多小城市并不缺文化重量，缺的是将资源转化为精神符号的魄力。
随州的“文化重量”举世罕见——这里是炎帝点燃农耕文明火种之地，曾侯乙编钟改写世界音乐史之所，千年银杏谷书写生命史诗之境。但这些瑰宝若仅停留在普通景点层面，便如同明珠暗投。唯有将炎帝精神提炼为“华夏文明的精神源头”，将编钟礼乐转化为“人类共同的文化遗产”，将银杏谷升华为“生命哲学的东方表达”，才能让随州从地理坐标跃升为精神地标。

三、随州的“大文化”
随州的文旅革新，需在“大文化”理念下重新认识资源价值。
一是华人寻根：凝聚全球血脉认同。随州以炎帝故里为核心，打造“全球华人精神原乡”——推出“炎黄血脉密码计划”，用基因科技串联姓氏迁徙与文明脉络；设立“农耕文明工坊”，让游客体验刀耕火种、制陶纺织，在实践触摸文明脉动；发起“炎帝故里火种采集运动”，将火神炎帝在中华大地燃起的第一缕文明之火，通过各地各层级的运动会圣火采集仪式，使随州成为“东方希腊”，成为连接华人情感与中华文明的精神纽带。
二是礼乐之城：激活千年文明基因。曾侯乙编钟是随州礼乐文化的“金名片”。擂鼓墩遗址建设“礼乐文明体验馆”，用全息技术还原编钟铸造工艺，游客可调试音律、创作数字编钟曲；打造“礼乐文化艺术周”，将编钟演奏与楚宴、汉服礼仪融合，形成“听曾钟、品楚味、习周礼”的沉浸体验；推动编钟乐舞全球巡演，让两千年前的“东方交响乐”成为中国文化走出去的“世界语”，使随州从历史之城跃升为礼乐文明的当代诠释者。
三是诗意栖居：重构文旅生活美学。月光海以李白《静夜思》为魂，打造“唐诗主题民宿聚落”，客房以“举头望月”“疑霜庭阶”命名，配套“太白诗宴”“月下泛舟”夜游，让游客身临盛唐诗境；大洪山依托生态和文化优势，以“顺”为魂推出“顺时养生”——春采茶、夏观星、秋禅修、冬温泉，民宿引入银杏枕、药浴等自然疗愈服务，将“天人合一”哲学转化为睡眠经济；田王寨借武侠IP打造“古寨论剑”主题民宿，让烽火台变身星空剧场，实现“诗意的抵达就是心灵的归处”。
中国文旅正在经历从“情绪价值”到“文化价值”的深刻转型。随州的机遇，在于以“华人寻根”凝聚民族认同，以“礼乐之城”彰显文明高度，以“诗意栖居”重构生活美学，打造以世界华人寻根地、中华礼乐传承地、华中休闲度假地为核心的世界知名文化旅游目的地“三地”建设。
假以时日，编钟乐声在维也纳金色大厅奏响，大洪山的云海成为都市人的心灵解药，月光海的渔火映亮游客心中的诗与远方，随州便以“小城”之躯，完成了“大文化”的破茧成蝶。这不仅是文旅产业的升级之路，还是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动实践，更是湖北打造世界知名文化旅游目的地的随州答卷。
（作者系湖北知名文旅策划人，策想院院长、江汉大学非遗中心研究员）
编辑：雅兮