柏拉图的审美观

冷明初

柏拉图的审美观

古希腊哲学家柏拉图在认识论中，把世界划分成两个部分，一个是理型的世界，一个是感觉的世界。理型是世界的不变的真象，是人们对世界现象背后真实本原的把握，属于理想的形式，因而为人类所不断地追求。人的感觉则是社会中的对象通过感官的作用而产生的结果，是多变的不真实的现象，时时刻刻受到人的主观思想及其观念的影响。
按照这种认识，他把世界上的信息相应地分为知识和见解。知识是我们所苦苦寻求的，而见解是我们通常所拥有的，知识又是客观真实的，而见解具有盲目性，常常却是错误的。
对于审美，柏拉图认为有理想美与现实美之分；对于爱情，按照柏拉图的逻辑，也有理想的爱情与现实的爱情之分。
理想的爱情是纯粹的精神之爱，现实的爱情是不完美的，因为它掺杂着欲望自私的成分，因此，我觉得欲望的浓度超高，爱情的纯度越低。
人在青少年时期，对性爱的追求程度往往高于对情爱的追求程度，随着年龄的增大和社会经历及其伦理道德的影响，尤其是到了中老年时期，人的认识得到了升华，情爱的追求程度就会超越性爱的追求程度。当然，这是人类情感变化的一般规律，少数人例外。在我们的现实生活中，有的人虽然也叫人，但始终不去追求怎样做人的道理，思想停留在一心满足自己欲望的动物阶段，因而是禽兽，有的甚至连禽兽还不如。
柏拉图，还有亚里士多德，他们是苏格拉底的追随者并且称做他的学生，著有许多理论著作，对西方世界的哲学发展走向，产生了极为深远的影响。苏格拉底同我国的孔子几乎是同年代的思想家，他们本人没有专著，其学说言论都是后来的继承者根据他们的言行记录整理出来的。



二〇〇六年八月三十日原创首发于随州之窗

冷明初

人的感性认识来源于人的感觉，感性认识是通过感官的作用而产生的结果，是多变的不真实的现象，时时刻刻受到人的主观思想及其观念的影响。因此，正确把握主观与客观的辩证关系就显得尤为重要。