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管理员 TA的每日心情 | 奋斗 2022-4-29 10:36 |
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签到天数: 885 天 [LV.10]以坛为家III
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作者,走遍中国*ID 白鹰
敬畏自然 感恩大地— 我的LNT野外培训之旅
初识LNT
涉足[color=rgb(88, 88, 88) !important]户外第七个年头,我对LNT(Leave No Trace, 无痕山林)这个名词已不陌生,然而,由于一直没有接触相关专业人士,只能从字面上去自行解读,一直处于一个瓶颈期,对其内涵并未能真正理解。
先行者们提炼出LNT七个方面的原则在户外界这几年已经广为流传,言简意赅,真正理解并运用到实践中的人却不多,这似乎也是大陆户外人的普遍现象。
走遍中国* 行摄天下
我在[color=rgb(88, 88, 88) !important]北京周边多年的爬山活动中曾经遇到过不少困惑:
在野树上捆布条作标识是否环保?
把自带食物喂食给野生动物是否善举?
当地村民已经遗弃的房屋是否可以利用?
当地村民大量采摘出售的食用或药用植物[color=rgb(88, 88, 88) !important]驴友是否可以采摘?
焚烧方式处理垃圾是否可行?
能自行腐化的食物可否深埋在山野?
真的夸张到要把粪便都装包里背下山吗?
户外各方人士有不同的答案,各执一词,争得面红耳赤,甚至因此在论坛上爆发剧烈冲突,曾见过某著名户外网站一些喜欢钻牛角尖的人吹毛求疵,打着LNT的名义站在道德的至高点谴责他人,辱骂他人,为本来应该美好的户外生活涂抹了灰暗的色彩。
一个宣扬自由民主尊重**的国度里诞生的环保法则真有这么难解?
种种长期没有答案的困惑让我想深入了解真实LNT的念头越发强烈了。
在中文网站上关于LNT的文章,关联最多的一个名字,就是郑廷斌。读他所撰写的无痕[color=rgb(88, 88, 88) !important]户外活动文章,讲述这套来自西方的理论在文化背景全然不同的台湾受到的阻力,在传播LNT理念时通过磨合深入了解并认同台湾原住民与自然相处的方式和智慧;听他的在《成长你我他》节目中讲述的个人经历,了解到他2011年第一次来大陆传播LNT理念,后续在台湾哈盆山区对大陆高阶讲师培训,业界人士亲切地称呼他“斌哥”。
虽未谋面,但搜集到信息足以使我相信他是一位把全身心投入到这个事业的人,所以当了解到今年斌哥时隔六年再次来到北京培训时,毫不犹豫地报名参与。
别开生面的培训
第一眼看到的斌哥,在农家院不显眼的角落一个人安静地拿着钢碗和木勺吃饭,如果不是事先多次在网上见过他的相片根本无法在人群中找到他,但给我震撼的正是他的低调,他的土色衣服跟前几年网上看到的[color=rgb(88, 88, 88) !important]图片上一模一样,仔细看很干净但背后的衣领已经磨出线了,是当年的旧衣物无疑!
从这个细节上,即使没有之前的网络信息了解,也可以察觉到是一位生活方式极为简朴的环保主义者,果然,后来又在扎营过程中看到另一系列细节:拆了塑料大包装后用长期使用的盒子码好的无添加饼干,清洗干净不需要再削皮的水果蔬菜,手工烤制的面包,太阳能[color=rgb(88, 88, 88) !important]手电,所有的宿营装备都有岁月的痕迹,其中甚至有坚持用了17年的Gregory重装包!正如他后来一直在培训中强调的:学生不会只听你说,更会关注你怎么做!
在农家的简陋仓库里,肢体语言丰富的斌哥借助视频,图片和PPT进行引人入胜的演讲,将国内外土地伦理的历史,LNT的来龙去脉,各地原住民与大自然的和谐相处,以及那些带有神秘色彩的户外往事一一分享给我们,使我们对LNT有了初步的概念,对土地伦理学,大自然中存在的不可思议的事件充满了好奇,而那些触目惊心的动植物受不环保行为伤害的图片,又让我们的顿时心情沉重起来。
理论只是铺垫,而LNT本身是非常讲实践的,各种环保措施必须实际操作之后,才能在亲身体验中理解其内涵。
理论讲解后,我们便都跟随斌哥[color=rgb(88, 88, 88) !important]露营在荒野,行走在冰山梁的丘陵,河谷和古长城下,在草甸上练习收拾[color=rgb(88, 88, 88) !important]背包,学习行前准备,路过草地、森林、河流、沙滩,在各种地表路径上行走,体会和考量集中和分散原则各自的优劣。
在一眼清冽的泉水旁边,斌哥庄重地进行了敬山仪式,让每位队员手捧当地产的酒,表达对大自然的崇敬之情。在距离溪流有一定距离的地方,他选址示范挖掩埋排泄物的猫洞,并且把这个比较稳秘但在户外又是一项重要任务的事项作为重点进行了讨论,细致到如何因地制宜,挖掘猫洞的深度和宽度,以及阳光照射,腐殖物对分解速度的影响,过浅会造成小动物嗅到后挖出,过深则分解过于缓慢,在不同地域,不同气候条件下采取截然不同的方式处理排泄物,其内在精神就是“最小冲击”,经历了LNT在台湾本土演化适应过程的斌哥,显然也很注意尊重大陆当地的风土与习俗,没有教条化地拿出规则让大家照搬,而是分享了自己的做法后让大家思考,根据本地特点,提出更合适的方案,这种讲究实用的教学方式让大家都积极主动地参与讨论,既学习,也创新。
摒弃说教,培训中从未刻板地讲七大原则,而是通过各种触动人内心的方式教育我们:
赤足行走让我们零距离接触大地母亲,感知植被丰茂处的温柔和洁净,地表裸露处的粗砺和刺痛,重温孩提时的欢乐,畅享回归自然的愉悦;
蛰伏在草丛中观察植物和昆虫,从它们的视角来观察这个世界,仿佛自己也是其中小小的一员,享受那小社会里的片刻安逸与欢乐,体会它们面对巨大入侵者时的无助和恐慌;
用写上塑料袋,鱼网,易拉罐等垃圾名称的卡片让队员按自己的认知来排列降解顺序,检验我们平时在这方面的知识是否合格。在纠正先前的认??误区后再根据各污染物的特点和危害加以讲解,使我们对各种户外垃圾有了更深刻的认识??
用一棵白菜代表大地母亲,让大家陈述所见过对环境有破坏作用的行为,每说一样,斌哥便剥去一片菜叶,大家还没说完,白菜已经所剩无几,斌哥拿着这个残缺的教具,直观地告诉我们面临的环境状况有多严峻。一片带着伤痕的菜叶让大家小心翼翼地捧在手心,忏悔曾经由于无知对大地母亲所造成的伤害,以后如何保护她;
而我最难忘的则是黑夜中那近半小时的独处,天黑之后,斌哥带着大家回到泉水边,熄灭所有灯光,让大家从他周围四散走开,找一个自己喜欢的地方,在黑暗中沉默,思索。我根据白天的记忆走向山腰,选择了开阔草地上一棵有些倾斜的白桦树,背靠它仰望星空,面对浩瀚的银河,寻找牵牛星和织女星,那是我童年的记忆,怀念我的亲人,也由此想到人类在宇宙中的渺小,黑夜中那强大的不可抗拒的力量,对大自然的敬畏之情油然而生……
积极创新的探讨
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