燕韬（原创）：开台功臣洪一栋

马坪文化学社

    台湾开发肇始于台南。台南五条港地区（包括新港墘港、佛头港、南势港、南海港、安海港），至今保有昔日的历史风貌，延续着古旧的文化肌理。如今，这里庙宇民居鳞次栉比，风神庙、妈祖楼、金华府、药王庙、海安宫、金安宫、集福宫及钟鼓楼、接官亭、石牌坊等诸多建筑古韵犹在，是游人必到之所。
    康熙二十二年（1683），清政府收复台湾。同时，开始派驻官员经略台湾。赴台官员从五条港地区登岸，经石牌坊至接官亭，接受官绅迎贺，复入神庙宫厅祭拜风神。
    上世纪七八十年代，台南在清理五条港故道时，相继出土多块清代石碑，其中的“台湾海防同知洪一栋记功碑”，属台湾最早的石碑之一，记载了台湾海防同知洪一栋于任内清剿利弊，革除陋规的功绩，成为清代设立海防同知衙署治理台湾的重要实物证据。
    康熙五十六年夏，花甲之年的洪一栋冒暑巡海，归来后即一病不起，不久卒于官舍。台湾各地惊闻噩耗，士民均如丧考妣，悲声遍于民巷，为此罢市数日。

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    顺治十五年，开国功臣洪起元喜事不断，升任江西南赣镇标中营游击不久，夫人许氏（第四位夫人）为他生下一个儿子，了却其无后之忧。
    洪一栋（1658—1717），字硕庵，号石臣，应山县礼下街（今理学街）人。幼年聪颖过人，弱冠之年即为诸生（秀才），应山人称为洪公子。他少年时代意气风发，颇负气节，善于骑射，热衷于谈兵论战。
    康熙十二年冬，平西王吴三桂斩杀云南巡抚朱国治，挥师北上，继而进抵湖南。次年，耿精忠在福建叛清，引致浙东骚动。洪起元时任浙江中营副将，驻扎宁波。同年，洪一栋于应山募集乡勇何喜等一百五十人，日夜操练骑射。七月，洪一栋率队至浙江提督府请命，愿到洪起元军前效力。这一百五十人由洪一栋统辖，随即编为线枪队，以赤色旗为标识。因其每战必胜，人称“洪家父子敢死军”。
    康熙二十一年，官至左都督、严州总兵的洪起元致仕，清圣祖于应山敕建开国功臣府，以作为荣养之所。三藩之乱平定，洪一栋记军功二级加四次，初授知县，又授兵马司指挥使，后加官至府同知，他皆力辞不应选，留在家中奉养双亲，并将何喜等人各自遣散。
    康熙二十七年(1688)，湖广督标裁减大批兵员，引起军队哗变。众人推举竟陵(今天门)人夏逢龙为首领，率众举事。叛军很快占领武昌城，湖北布政使叶映榴自杀，文武官员悉数仓皇出逃。夏逢龙自封总统兵马大元帅，队伍发展到数万人。叛军分兵攻打附近府县，一度攻占应城及德安府（安陆），兵锋直指应山城。
    此时，应山全城惶恐，洪起元自开国功臣府内捐银两千两，命洪一栋募集乡勇旧部二百人，又集结家丁二百人，开赴县城外驻扎。洪氏父子统军结营，高竖“洪家敢死军”帅旗。叛军遥见，自知不敌，稍战即退，应山城得以保全。此后，洪一栋绝口不言兵事。

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    康熙三十五年（1696），洪起元逝世，遗有良田五千亩。自应山城外延至小河，纵横阡陌都是洪氏田产。途人每天徒步不过三十里，车马日行不过四五十里，趋行整日，也走不出洪家田园。时人以田多为喜，洪一栋以田多为累。他以五十亩至百亩为限，按照买田时的原价出售，数年之间，折价卖出多半。应山许多人从无田到有田，生活大为改善。
    洪一栋与人交游，无论贫富，只为交心，因而知己中多有贫寒之士，年终岁尾，必然有所馈赠，但有多寡之分。平日里更是慷慨。时人记述，公子友人无钱度年，仰屋长叹，继而又转忧为喜，自言自语道：“有洪公子在”。成为一时笑谈。
    一次，遇到从游者家中有丧，其因困顿而无力举丧，洪一栋急忙赶往吊唁，与之执手相哭时，私下里于衣袖内掏出白银三十两相赠。出门不久，又命奴仆携来数匹白布馈赠。
    洪一栋视钱财为身外物，常对人说：“我有两个儿子，田产有一半即可生活无忧，是幸事了。”

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    康熙四十八年，洪起元逝世十三年后，洪一栋入吏部应选，简任福建台湾府海防同知。考镜源流，洪一栋是随州地区有史以来抵台做官的第一人。
    台湾土地肥沃，台民不能尽数耕种。大陆贫困之家前往开垦，动辄发家致富。他们丰年不储存粮食，一遇大旱之年，往往导致大饥荒，开垦之民或死于台湾，或逃回大陆。入台商船停泊港口，必有稽查，负责稽查的官吏，不依照法规查验放行，从中贪赃纳贿，致使商人敢怒不敢言。
    洪一栋赴任伊始，四处走访勘察，处贪罚蠹，严禁行贿受贿。商船抵港，依规及时查验放行，给予商人便利。遇到荒年，他将仓库存粮平价出售，听凭商人运粮赴台，使百姓免受忍饥挨饿之苦。
    康熙五十一年，洪一栋任期届满，将予调职，台湾百姓苦求留任，又任三年。康熙五十四年，任期又满，台湾百姓复苦苦挽留，再任三年。后世评论，这种情状是开台以来所没有的。

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    今台湾彰化县田尾乡一带，古称打廉庄，康熙四十三年（1704）开垦成田。七年后官府对该处田地征税。康熙五十二年与原住民划定土地界限，以水圳（人工修建用来灌溉农田的水利体系，兼有泄洪功能）为界，圳北纳国课，圳南须贴番粟（贴补原住民）。
    康熙五十六年十一月，打廉庄寡妇黄王氏携子黄赏、黄惠等上诉至台湾府海防厅，控告夫兄黄仕卿藐视知县判决，私藏垦田文书，令自己遭受蒙蔽，夫兄并唆使佃户抗缴租课，阻挠自家经营。洪一栋查明，黄王氏位于圳南的田地系分地时抓阄所得，经营有成，证据确凿。责令黄仕卿不得无理滋事，佃户应认佃纳租，不得听信唆摆，违抗法令。
    洪一栋安抚原住民，按照国法，圳南之地四十年之后归原住民所有，因而不能借机生事，应听凭黄王氏招佃，并修筑水圳用以开垦。
    本月，洪一栋发出布告，张挂打廉庄各处。黄氏一族感念洪一栋秉公执法，扶持孤儿寡母，将布告录入家谱，让后世永远铭记感恩。如今，这张布告成为研究清初台湾开发的重要文献。

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    洪一栋曾代理台湾知县，他悉心文教，奖励孝行贞节，引导民众信仰，并于任内参与修纂《台湾府志》。
    莆田县移民郑斌之妻陈氏卒，乡民称其纯节，文人挽以诗歌。康熙四十七年，台厦道道台王敏政、台湾知府周元文、同知孙元衡奖以“贞松劲节”匾额，予以旌表。康熙五十年，洪一栋又题联表彰，联曰:“守节完名，钦弱岁冰霜比操；立孤善教，羡他年陶孟同光”。署理台湾知县期间，洪一栋在长兴里建有观音宫一座。
    洪一栋文治武功兼备，并擅诗文。康熙十九年，洪起元驻军严州，兼主修《严陵洪氏统宗谱》（遂安、淳安两县洪氏统谱）。次年仲春闲暇，洪一栋赴遂安县仁峰查看宗谱编纂进度，并与宗亲联谊，游览仁峰十景，酬唱赋诗。

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    洪一栋娶仪銮卫总管大臣（正一品武官）许天宠长子许廷选之女为妻，生有二子：长子洪国彰，字逊瞻，官至福建直隶福宁州知州；次子洪国宝，字民瞻，任官千总。
    清代，应山县将洪一栋神主请入乡贤祠奉祀，敬重其侠义精神，仁爱惠民；台湾也将神主请入名宦祠奉祀，永享香火。
    洪一栋变卖田产，兼洪起元所留遗产，累计两万余两，悉数携之入台。为官九年，花费殆尽，多用于建设台湾。
    时至今日，海峡两岸应共同缅怀这位在清初开发台湾的有功之臣。

戊戌年仲夏于古随潞里

豫湘老叔