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普通会员 TA的每日心情 | 开心 2021-3-25 16:41 |
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签到天数: 6 天 [LV.2]偶尔看看I
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发表于 2018-9-14 09:38:09
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对孟子关于大丈夫“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的高论,很多人可谓耳熟能详,却不知此几句话是从一段较长的论述中抽取出来的。
这三个慷慨激昂的并列句式,源自孟子与弟子景春的对话。景春赞许著名的说客公孙衍和张仪为大丈夫,所依据的是他们能“一怒而诸侯惧”。在景春看来,有虎狼之气势,有震慑之效能,能让诸侯们胆战心惊,即大丈夫是也。但孟子对其却并不苟同。孟子认为让人惧怕,那是蛮横和霸道之所致,与大丈夫的精神指向并无关联性。那么,孟子心目中的大丈夫究竟为何呢?答案为:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行之道。”
把孟子的话翻译成白话文,即为如下的内容:居住在天下房屋最为密集的民间(用当下的语言表述,就是走群众路线),站立于天下最为公正的立场,按天下人都施行的普适之理,走天下人都走的光明大道。如果自己实现了志向,就引领百姓一起去奔往幸福;如果不能实现志向,那就特立独行,独善其身,去追求自己认准的既定目标。
这段话,是我根据自己的理解翻译的,与某些教科书上的翻译不大一致。在我看来,某些教科书过于生搬硬套,止步于纸面字词的表象,缺乏对孟子思想延伸性的开掘和解读。
同时,在这段对话里,颇有意思的是,孟子还对“顺从”予以了否定。孟子不以顺从为美德,认为稀里糊涂的盲目“顺从”,非大丈夫之作为,而是“妻妾之道”。
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