阅读•名著︱《红楼梦》第一回中的“元宵节”

宁宁

作为中国古典小说最高峰的《红楼梦》，多次写到“元宵节”。曹雪芹深谙人生况味和写作之道，明写场面喜庆和排场、表面热闹和欢乐，暗写人物或家族的离合悲欢和成败兴衰，以乐写哀，以喜衬悲，令人回味，感叹。

各位看官，今天是已亥猪年元宵节，我们来说一说《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵  贾雨村风尘怀闺秀》中的“元宵节”，探究一下作者的写作意图和写作艺术妙在何处。

《红楼梦》开篇第一回，曹雪芹大有深意地写了一“甄”一“贾”（一真一假、亦真亦假）两个人物及其命运，一个由“小富”到“大困”，一个由“穷路”到“坦途”。曹雪芹巧用对比和象征手法，在短短一个回目的内容里，就写出了甄贾二人命运的大起大落，人生之变幻无常。悲哉？喜耶？乐乎？痛欤？……读完第一回，读完全书一百二十回，才能够深刻理解第一回的深刻寓意和春秋笔法。

这里先不表贾雨村（假语存、假儒存），单道甄士隐（真事隐）。甄士隐父女的命运转折正是从小说第一回中写到“元宵节”开始的。

甄士隐，“姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名唤作英莲，年方三岁。”

一日，甄士隐抱着三岁的女儿英莲上街看热闹，遇见一僧一道。那僧一见就大哭，要士隐把女儿——所谓“有命无运、累及爹娘之物”舍给他。甄士隐不予理睬，那僧就大笑起来，念了四句诗。诗曰：

        惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
        好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

这一年的元宵节，甄士隐让家人霍启抱了英莲去看社火花灯。霍启（祸起）却不慎将英莲丢失，全家到处寻找无果。两月后，甄家安身立命的住宅因为邻近“葫芦庙中炸供”导致火灾而被烧“成了一堆瓦砾场”。士隐只得“与妻子商议，且到田庄上去住”，没想到“田庄上又难以安身”，士隐“只得将田地都折变了，携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。”

甄士隐的岳丈封肃（风俗）是那种嫌贫爱富之人，加上士隐“乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，越发穷了。封肃见面时，便说些现成话儿，且人前人后又怨他不善过，只一味好吃懒做。士隐知道了，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，暮年之人，那禁得贫病交攻，竟渐渐的露出了那下世的光景来。”

女儿丢失、住房被烧，田庄安身不得、投奔岳丈不着，甄士隐一下子从小康望族跌落至贫病交加，命运来了一个一百八十度的大转弯。现实残酷，世态和人情薄凉，怎能不让“本来是有夙慧的”甄士隐，一闻见跛足道人的《好了歌》，就“心中早已彻悟”。在为《好了歌》说出了精彩的注解后，甄士隐义无反顾地“同着疯道人飘飘而去。”

人情似一张薄纸，命运是一曲悲歌。甄士隐闲乐人生和悲苦命运的转折，是从“元宵节”开始的。由于命运的作弄，甄士隐和女儿甄英莲（真应怜），一个出了家，一个被拐走，好端端的一个家庭，顷刻间“父”离“女”散，家“破”人“亡”。元宵节，本是喜庆、欢乐、祥和、热闹的幸福时刻，是赏灯、猜灯谜、吃元宵，家人团聚，共享天伦的美好节日，却成了甄家父女从幸福走向痛苦的拐点。

元宵节，又称上元节、元夕或灯节，是中国传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。

《红楼梦》第一回，写到“元宵节”，其目的，意义，价值，正在于曹雪芹借助于元宵节这个载体和平台，运用高超写作艺术，通过甄家的不幸遭遇，寄予和搭载了作者“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”的深沉慨叹和对人生表面繁富实则变换无常的深刻认识，奠定了全书悲概的基调。

由此，我们可以从甄家，想到贾府；由贾府，想到当时的上层社会，他们的繁华，热闹，无非都是暂时的荣耀，终究会烟消云散，“落了片白茫茫大地真干净”。这又何尝不是作者寄予深意的小说的思想、主题和欲说还休、不便明言的人生感叹呢。

《红楼梦》第一回，是全书一百二十回的开端；元宵节，是春节之后的第一个重要节日。曹雪芹把《红楼梦》全书的主旨、意义，深刻思想、微言大义全都浓缩在了第一回里，借助于“元宵节”甄家的变故，道出对世事、对人生的深沉感叹，不过就是盛衰变化、盈虚转换的道理。成败兴衰是世事常理，离合悲欢是人生常态。偶然中有必然，巧合中有原因。

就像书中写到的“元宵节”一样，农历正月的第一个月圆之夜，人们看到的是喜庆、热闹，想到的是团聚、团圆，期盼的是“月上柳梢头，人约黄昏后”的美好时刻，祝福的是“花常好月常圆人长久”。但是，月圆之后呢，……。懂得了这个道理，我们就能更好地理解庄子“察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧”的含义。

“元宵节”之夜，甄英莲被拐走，看似偶然所致，实则藏有曹雪芹写作的匠心和深刻的人生启示。作为父母掌上明珠的英莲为何会丢失呢？又是如何丢失的呢？我们来读小说文本：

“真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。半夜中霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？……”

元宵节，是一家人团聚团圆，一起吃元宵、看花灯、猜灯谜的节日，甄士隐夫妇却不知为何没有亲自带孩子上街看灯，只是让“家人霍启抱了英莲”去看，这个“家人”只不过是一个用人而已。这样重要的节日，如此重要的时刻，对女儿疼爱有加的甄士隐夫妇却没有出现在他应该出现的场合——陪女儿看灯、赏景。

甄士隐夫妇的这一偶然缺席，导致了家庭悲剧的真实上演。不能说“家人霍启”对英莲不尽心关爱、照顾，不能说他疏忽大意——一个“小解”的功夫能有多长时间。关键的一点就是，阖家团圆、共享天伦的时刻，对于孩子来说，父母怎么能够轻易缺席、怎么能够没有亲自陪伴。这是《红楼梦》第一回，曹雪芹借助“元宵节”写甄士隐家庭变故和命运转折的另一个重要隐喻和启示。