任儒举 | 寻访随州古桥

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寻访随州古桥

任儒举

岁 丰 桥

岁丰桥是花溪河上一座古老、牢实的石拱桥，位于西护城河至玉石街西口附近，原是玉石街与双龙寺之间的必经之桥，桥宽两米多，是明清时代的人行桥。后来根据城市发展的需要，岁丰桥向南10米处建有跨花溪河的公路桥。现在的这座石拱的岁丰桥已成为受保护的专职“文物桥”、“观光桥”。

（恢复原样的岁丰桥）

岁丰桥也曾几度毀入洪水，几经修复恢复原样。

岁丰桥又名李公桥，位于城区沿河大道中段东侧，跨越花溪河之上。

民间传说，两只成精的大蜈蚣，天天在花溪河里洗澡、戏要，搅浑了花溪水，把花溪水弄得又脏又臭，种谷谷不香，种菜菜不甜。更可恨的是，蜈蚣精每年还要吃一对童男童女，闹得花溪河边的老百姓住不下去了，人们搬的搬，迁的迁，花溪河边的菜地、田园逐渐荒芜了。

蜈蚣精吃了童男童女，长得很快，毒性也越变越大。花溪水进府河，入长江，最终流入东海，东海龙王喝了，肚子也闹了几天毛病。东海龙王很生气，就找到大慈大悲的观世音菩萨，告了蜈蚣精一状。后来蜈蚣精被观世音锁在了花溪河。

清同治《随州志》记载，明朝成化十五年(1479年)，州判孙益始建岁丰桥。桥名寓意岁岁丰收。后毁于洪水。弘治十年(1497年),知州李充嗣在原桥以南百步处沿用岁丰桥名另建单拱石桥。清道光二十八年(1848年),桥被洪水损坏,交通受到影响。咸丰二年(1852年),群众捐款修复。至今保存较为完好。

据传说，李充嗣建桥时为图桥基稳固，以铁链联系两端桥墩。水底铁链因波光粼粼,仿佛蠕蠕而动的蜈蚣。遂有“岁丰桥下铁蜈蚣”之说。

紫石铺桥

紫石铺桥位于曾都区府河镇紫石铺村。

出随州城，驱车南行30公里余，现光山东麓的石板河上，紫石铺桥静静立在那里，历经风刀霜剑，见证历史硝烟。

紫石铺桥整桥为六墩、五孔和两端引桥组成，桥面由五方厚实的长方石条并连为宽度，桥面巨石、桥墩和引桥均为紫红色石方。有心人作过统计，整个桥体所用长方形、圆柱形、三角形的红石2000多块。

如今的的紫石铺桥尚保留完整，桥面石上，过往车轮碾出的2寸有余的车辙、粗犷的石方之间当年糯米石灰泥的勾缝仍十分清晰，但桥面、桥墩、桥墩上均已出现部分缺损，桥结构有所松动，缝隙间长出了荆棘、蒿草。

据清同治八年(公元1869年)《随州志》记载:“紫石铺桥在州60里,建始无考，明知州晋承命重修，旧志以紫石长桥为随州八景之一。”据史料推考该桥始建应为秦代，重修了多少次待考，现在见到的紫石桥，从《随志》记载和桥石风格看，当是明代建筑。是一处珍贵的古代桥梁。

(随州志》载清代随州学者储嘉珩《汉东怀古·紫石桥》诗云:“桃花流水送迢迢，驷马高车过此桥”。

（残留的紫石桥面）

当地传说，公元前220年，始皇帝下令修建驰道、直道，连接都城咸阳与旧六国都会。秦朝中央政府顶层设计的是驰道之下修建驿道，驿道相当于郡道、县道，由中央出标准，郡县出力出钱，组织修建。

事实上是随郡地方官征调夫役修筑驿道，从随县至古云梦的驿道经过紫石铺，被紫石溪水挡住了去路，紫石铺里长奉命修筑紫石铺桥。

因紫石溪水夏涨秋落，涨水时，河水咆哮，来势凶猛。修拱桥有利于洪水通过，但桥拱高起，不便于驿车奔驰;修平桥吧，又担心过水能力不足。兼顾驿车通行和行洪，于是便把紫石桥修成了多孔平桥。

军 民 桥

军民桥位于随城南郊的毛家棚村，是南宋岳家军在此屯田时，军民共建的一座桥。

《宋史·牛皋传》载： 南宋绍兴三年，伪齐帝刘豫，遣李成挟金兵南侵，破襄阳、唐、邓、随、郢诸州，并命王嵩为随州守。绍兴四年，岳飞领军经汉水北上，首战便收复郢州。紧接着岳飞又遣牛皋为先行，“裹三日粮，粮未尽，已拔，执嵩斩之，得卒五千，遂复随州。”这足以证明岳家军到过随州。

而且岳飞也曾亲临随州。《宋史·孟宗政传》：“孟宗政字德夫，绛州人。父林，从岳飞至随州，因家焉。”这就肯定了岳飞到过随州。而且带来了孟林这一粒种子落地随州后，便生出了一大批抗金、抗元的英雄们。可以说，自绍兴四年（1134年）至南宋灭亡。

当时，岳飞帅帐就扎在毛家棚寨上。有一天，岳飞站在寨顶察看地形，问此地叫什么名？幕僚回答说叫毛家棚。岳飞心头一震，说：“帅帐就扎在这里，鹏举此仗必胜！”江上歇泊，准备攻打襄阳。

在夺取襄阳后，岳飞在《奏具襄阳随郢三郡防守状》上说：“臣蒙朝廷支发粮三十三万硕（石），水脚钱一十七万贯，委沈昭远等催督，应副今来，臣自至襄阳，已及月余，止有粮五千七百余硕至军前，伏望特降睿旨施行。”由此可见军饷困顿。不得已，又向皇帝奏请：“襄阳、随、郢地皆膏腴，苟行营田，其利为厚。臣候粮足，即过江北剿戮敌兵。”“营田”即屯田。其实，岳飞军中早已缺粮。建言四年（1130年），他统领的军队驻泊在常州宜兴县时，因缺粮草，“切虑军兵缺食失所，欲乞于平江府、常州、江阴军等处，支拨粮米三二万硕（石）。”军队进驻泰州后，“欲乞借支两浙、淮南路盐钞一百万贯。”又说所带军马，自春并不曾支给衣赐，现在是冬天，请求“支给冬衣一次，贵免官兵赤露失所。”由此可见岳飞官兵生存的艰难程度。否则，也不会让牛皋“裹三日粮”去攻打随州。收复随州后，只得留下孟林等一应人马，以“营田”备粮！“候粮足，即过江北剿戮敌兵。”

因而，毛家棚的军民桥就是岳家军在此营田时所建，至今保留完好。

（毛家棚的军民桥见证历史的硝烟）

五 眼 桥

五眼桥又名高家桥，位于随州城内。据清同治八年《随州志》载：境内有古石桥32座，五眼桥名列其中，成为至民国以后较为著名的14座桥之一。

五眼桥究竟始建于何年何代？史志并无详考。

当地传说在很久很久以前，随州北面有条小河，河水清得能看到水底的小鱼。附近的人洗菜，洗衣服，浇灌田园都很方便，河水给人们带来很多好处。有一年春天，一个爱修桥补路的人出主意在这里修一座桥，方圆好多的人都说这主意好，自动捐款出力，开始动工。那晓得刚动工，就下起了大雨，下了七天七夜。大伙冒雨齐心合力干了七天七夜，还没有多大眉目，河水涨了起来，把修的桥淹没了。这件事感动了鲁班，他连夜下凡亲自动手，带着大伙冒雨下桩，很快就建了一座一孔的大石桥。

谁知第二天，一匹神马从这里经过，马的前蹄一踏上桥，桥直打颤，鲁班忙跳下水，用五尺把桥撑住，马平安过去了，桥也保住了，谁知又发生了意外，水被堵住，眼看庄稼就要被淹，房屋要被冲毁，大伙惊呆了。鲁班面不改色，镇定自如，胳膊轻轻一动把五尺抽了出来。五尺的五个折成了五个桥孔，堵塞的沙石泥土成了桥墩，大水从五眼桥孔里一下子流走了。后人就把这座桥叫做五眼桥。

关于五眼桥，后来还演绎过一个十分凄美动人的爱情故事，至今还被当地居民传诵：

说的是随州城东门外，大概三里地有一座古楼，楼有三层，每层八个角，因此取名八角楼，每角上都装有一盏灯，晚上只要点燃一盏，其它的灯就一起亮。    而与它相距不远有一座桥，便是五眼桥。说来也怪，上游的水来，只要一孔流水，其它四孔都流水。与八角楼那档子事如出一辙。

当时，八角楼下，住有一位姓黄的员外，膝下有一小姐，年方十八，风姿绝世，是一个才华出众的美貌佳人。这样的人攀个皇亲国戚是没问题的，谁料小姐拒绝了许多王孙公子，富家豪客求亲，她别出心栽地出了一副上联：“八角楼，楼八角，一角点灯诸角(葛）亮，”扬言谁要对出下联，她就许配给谁。对子一出出去，前来对对子求亲的人络绎不绝。

但是，这幅对子看似容易，对时却难。

一晃三年过去了，就是没人能对出下联。

却说五眼桥旁住着一个姓张的员外，有个儿子在外求学。某日回来探亲，这位张公子听说了员外小姐求对招亲的事，觉得很有趣，就想去拜访一下，看看黄小姐到底品貌如何。至于成亲的事，他实在是没想过。

张相公来到黄小姐家，求得上联，略一思索，很快写出下联：“五眼桥，桥五眼，一眼流水伍子须（胥）”。下联以五眼桥对八角楼，伍子胥对诸葛亮，也说出了古人的名字、桥的特点。黄小姐一看，对得工整，很有文才。再隔帘一看，那张相公貌似潘安，颜如宋玉。写的字点点如珠，提笔如刀，立意有骨气。她看中了张相公既有文才，又有相貌，暗自高兴，只等择日成亲。

谁知黄员外是有名的贪财鬼，他见张相公一个白面书生，又空手而来，很不高兴，对他百般挑剔，冷眼相待。张相公也是生于富豪之家，本无心提亲，见黄员外无礼待人，佛袖而去。丫环把情况告诉了黄小姐。黄小姐转喜为忧，终日不食，自叹红颜命薄，悄悄到八角楼上悬梁自尽了。噩耗传到张员外家，张相公听说小姐为自己死了，心里很不舒服，知道是黄员外搞的鬼。那一天，张相公到五眼桥看流水，上游一溪清水，哪知五眼桥一会两孔流，一会三孔流，时断时续，正是流水也有情！再看八角楼的通宵长明灯光，也是时明时暗。张相公不禁仰天长叹：“良缘随同流水去，配偶伴着暗灯归。”他扑通一声跳下水自尽了。从这以后，八角楼只能一角亮灯一角亮，五眼桥也只有一孔流水了。

当然，这只是个民间传说，当不得真的，不过，五眼桥在随州却真实的存在！