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春雷声威震天响 玉宇澄清万里埃

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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2018-3-9 16:18:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

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      春雷声威震天响    玉宇澄清万里埃
      ——解读《易经》雷天大壮卦“卦、彖、象、爻”辞有感
      聂绍峥
      “雷天大壮(以下简称‘大壮’)”卦,是《易经》下经六十四卦序列33“天山遁”卦之后的第34卦,此卦“乾”下“震”上相叠是异卦。主卦是“乾”卦(也称下卦或内卦),卦象是天,为阳刚;客卦是“震”卦(也称上卦或外卦),卦象是雷,为响动。这个卦给人的联想是:春雷声威震天响,玉宇澄清万里埃;阳盛气足生万物,推陈出新换新颜。展现出邪气惊恐而收敛,正气向上而昂扬;上下同心正能量,生机勃勃好景象。“大壮”有过于强壮之意,告诫主方时刻警醒自身,切勿壮而妄为,过分滥用权力,以免咎由自取。

      (1.如图所示↑雷天大壮卦:雷电交加之象,声威大壮之意)

      (2.如图所示↑雷天大壮卦卦、爻辞)

      (3.如图所示↑雷天大壮卦五行、六亲、世应)

      (4.如图所示↑雷天大壮卦2-5和3-6爻相应,箭头所示)
      上图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。
      让我们共同学习解读“大壮”卦“卦、彖、象、爻”辞的寓意内涵,从中感悟一些对我们人生有指导意义的真谛。
      一、“大壮”卦“卦、彖、象”辞:
      1、卦辞:大壮,利贞。
      2、《彖》曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮“利贞”。大者正也。正大而天地之情可见矣。(注解:彖(tuàn):会意。字从彑(jì:猪头),从豕(shǐ:猪)。猪头有长吻部,其中上吻部半包住下吻部。“彑”与“豕”联合起来表示“半包边的猪嘴”。本义:包边、包括。引申义:总括。说明:《易经》的专用术语“彖辞”即指“总括之辞”、“小结”,即小结一卦之辞。)
      3、《象》曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。(注解:⑴.弗(fú):“不”的同源字。弗,不之深也。⑵.履(lv):作名词用是鞋的意思;作动词用有登位,实行,开始担任职务等意思。)
      【绍峥解读】:卦辞:大壮卦象征强壮,利于坚守正道。
      《彖辞》说:大壮是指天大而强壮,阳刚而雷动响彻云霄,故说大壮。大壮利于“坚守正道”,强大刚健者必须坚贞守道,正大光明是天地生万物的真情所在。
      《象辞》说:雷在天空轰隆作响,象征声势浩大。君子应效法于此,不合礼仪的事不越雷池半步。
      二、“大壮”卦六爻爻、象辞:
      1、初九爻辞:壮于趾。征凶有孚。(注解:⑴.趾(zhǐ):脚指头;趾骨。⑵.孚(fú):使人信服。)
      《象》曰:“壮于趾”,其“孚”穷也。
      【绍峥解读】:初九,只是脚趾强壮,往前进发会有凶险,这是毫无疑问的。
      《象辞》说:“只是脚趾强壮”,贸然前进肯定无路可走。
      【绍峥感悟】:初九是主卦的下爻,阳爻占阳位,当位。阳,显示主方的素质良好态度强硬,“壮于趾”代表主方的行动果敢,积极谋求壮大自己的实力。主方如此傲慢骄人目空一切的态势必然会遭到客方的不悦和反对。如果主方注意到了欲望“征服”对方的凶险,弃而不“征”与客方坦诚相待,定会取得客方的信任,化干戈为玉帛。所以爻辞说:“征凶有孚(fú:使人信服)”。
      2、九二爻辞:九二,贞吉。
      《象》曰:“九二贞吉”,以中也。
      【绍峥解读】:九二,坚守正道定获吉利。
      《象辞》说:“九二坚贞守道定获吉祥”,居中处正,中和为贵。
      【绍峥感悟】:九二是主卦的中爻,阳爻在阴位,不当位但与五阴爻暗中有应,可谓是“阴阳颠倒”。二阴反为阳,代表主方自身素质良好,实体发展强盛,与位居“九五之尊”的五阴爻有应,表示客方个人素质不佳,社会地位卑微。如:资金短缺、技术落后、人才匮乏、竞争力差等,处于“主”强“客”弱的态势,主方应当居中守道,不可得意忘形恃(shì)强凌弱。故爻辞说“贞吉”。
      3、九三爻辞:九三,小人用壮,君子用罔(wǎng)。贞厉。羝羊触藩。赢其角。(注解:罔⑴(wǎng),古同“网”,用绳线等结成的捕鱼捉鸟器具。⑵贞厉(zhēn lì):谓守持正道,惕厉戒惧,不失常节。⑶羝(dī)羊:公羊。⑷藩(fān):栅栏;围墙;用篱笆围住。⑸羸(léi ):瘦弱的;憔悴的。)
      《象》曰:“小人用壮”,“君子”罔也。
      【绍峥解读】:九三,小人示强壮骄人,君子用无为处世。这样做很危险。公羊傲视对方,蛮用强壮的角冲撞柔和的篱笆围墙,结果角被缠住了。
      《象辞》说:唯有小人以强壮骄人,君子用无为处世。
      【绍峥感悟】:九三是主卦的上爻,阳爻占阳位,当位且与六阴有应,可谓是“三阳开泰”。阳,代表主方的态度强硬实力极强。爻辞建议主方不要以强欺弱,要用智慧感召征服客方。爻辞中公羊和篱笆都是形象的比喻,公羊代表主方力量猛壮肆意挑衅;篱笆代表客方能力薄弱态度柔和。这只狂妄自大的公羊,藐视态度柔和的篱笆,轻举妄动,结果角钩在篱笆上被缠着动弹不得。爻辞告诫人们:与人为善莫树敌,多行不义必自毙。
      4、九四爻辞:九四,贞吉。悔亡。藩决不羸。壮于大舆之輹。(注解:⑴.贞吉:指纯正美好。⑵.悔亡(huǐwáng): 祸害消除。⑶.藩(fān):篱笆栅栏围墙。⑷.羸(léi):瘦弱的;憔悴的。⑸.舆(yú):指车中装载东西的部分。⑹.輹(fù):车箱下面钩住车轴的木头。)
      《象》曰:“藩决不赢”,尚往也。
      【绍峥解读】:坚守正道大吉,无忧悔恨灭亡。公羊阳刚强盛,冲撞篱笆围墙,虽被栅栏(zhàlán:竹、木、铁条等制阻拦物)套住羊角也能解脱出来。就像坚固的车轮能负重载远那样。
      《象辞》说:“篱笆栅栏被撞开了一个缺口,羊角没被缠住”,鼓励君子要充分行动起来,积极向前进取。
      【绍峥感悟】:九四是客卦的下爻,阳爻占阴位,不当位且与初九不应相斥。阳,表示客方积极主动地寻求改变自己的被动局面,主方“贞吉”就没有“悔亡”。客方的积极主动,将使得主方从纠缠中解脱出来,故“藩决不羸”。主方坚持不过分行动,让客方变被动为主动,才能“壮于大舆之輹”,可见“中和为贵,物极必反”实乃渡人经典。
      5、六五爻辞:丧羊于易。无悔。
      《象》曰:“丧羊于易”,位不当也。
      【绍峥解读】:六五,公羊丧失于广袤的平原。勿须悔恨。
      《象辞》说:“在广袤(袤(mào):长度:南北曰袤,东西曰广)的平原上丧失了羊”,说明自己居位不正当。
      【绍峥感悟】:六五是客卦的中爻,阴爻在阳位不当位,表明客方素质不佳;六五与二阳有应,代表主方素质良好,积极主动关照客方。在帮助客方的时候,主方若不节制检点自己,鲁莽行动会造成损失,即“丧羊于易”。“羊”用来比喻主方,“易”指平易的原野环境,代表客方的篱笆栅栏。主方这只猛壮的公羊,无视客方的篱笆栅栏横冲直闯,角被缠着了进退维谷,这只羊在平易的原野上丧命了。如果主方意识到“丧羊于易”的风险,不借客方势单力薄之机轻举妄动,则没有悔恨。
      6、上六爻辞:上六,羝(dī:公羊)羊触藩。不能退。不能遂。无攸利。艰则吉。
      《象》曰:“不能退。不能遂”,不祥也。“艰则吉”,咎不长也。(注解:⑴遂(suí,suì):有称心,如意,成功等意。⑵咎(jiù):过失,罪过,灾祸。)
      【绍峥解读】:上六,公羊猛撞篱笆栅栏。欲退不能。欲进不能。无利可图。艰难坚持则吉利。
      《象辞》说:“既不能退,又不能进”。进退两难处境不利。唯有艰难脱困可获吉祥。灾咎不会长久不变。
      【绍峥感悟】:上六是客卦的上爻,阴爻占阴位,当位。阴,代表客方的态度随和;六五之上又加上六,“双阴”表示客方的素质极差。三阳与上六有应,代表主方态度强硬,像一只发情猛壮的公羊。客方呆板被动,自卫能力薄弱,像一条任人触撞的篱笆栅栏。由于主方不顾及客方的感觉,任意触犯客方,形成进退两难的不利局面。由此规劝那些春风得意忘乎所以的人,得意莫忘形,忘形招灾星。
      【绍峥预测】仅作参考↓:
      运势:春雷轰隆响天际,正大光明镇乾坤;运势强盛宜收敛,物极必反招灾星。
      事业:处世凭智不凭力,切忌蛮干逞强能;防范小人用奸诈,勇往直前忌冒进。
      经商:生意兴隆市场旺,财源滚滚达三江;合作共赢谋发展,富而莫露忌嚣张。
      求名:德才兼备重休养,自恃刚健勿张扬;步步为赢忌冒进,不可逞强学霸王。
      婚恋:谈情说爱经考验,情同手足有姻缘;志同道合心相应,白头偕老到永远。
      决策:群策群力莫武断,精准决策忌蛮干;合作双赢寻帮助,伺机脱困求发展。
      笔者现任中国易经堪舆协会会长,中国易经协会副会长兼资质培训部风水学教授,2010年入选中国百名易学专家,在第七届、第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年2014年代表大会上被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”及“中国杰出姓名学四柱预测专家”称号,2017年被中华聂族宗亲协会聘为风水策划首席顾问,荣获国家高级心理咨询师执业资质。



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