三字经全文

宁宁

第二十节曰国风
【原文】

曰国风（1），曰雅（2）颂（3），

号（4）四诗（5），当讽咏（6）。

诗既（7）亡（8），春秋（9）作（10），

寓（11）褒（12）贬（13），别（14）善恶。

【读音练习】

曰(yuē) 国(guó) 风(fēng)，曰(yuē) 雅(yǎ) 颂(sòng)，

号(hào) 四(sì) 诗(shī)，当(dāng) 讽(fèng) 咏(yǒng)。

诗(shī) 既(jì) 亡(wáng)，春(chūn) 秋(qiū) 作(zuò)，

寓(yù) 褒(bāo) 贬(biǎn)，别(bié) 善(shàn) 恶(è)。

【字词义解释】

（1）国风：《诗经》体裁之一。指周代诸侯国的民间歌谣。共160篇，分为15国。大抵是西周至春秋中叶的民歌。

（2）雅：《诗经》体裁之一，分为《大雅》、《小雅》。《大雅》是诸侯朝见天子时所用的诗歌；《小雅》是天子宴享宾客时的诗歌。

（3）颂：《诗经》体裁之一，是祭祀宗庙的诗歌，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》三类。

（4）号：号称。

（5）四诗：诗经的四种体裁。

（6）讽咏：朗诵与吟唱。

（7）既：已经。

（8）亡：失。

（9）春秋：书名，孔子根据鲁国史书编纂而成，记载了鲁国自鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公十四年（公元前481年）共242年的史事。为中国较早的编年史。其文字简短，多含褒贬，后世称为“春秋笔法”。

（10）作：产生。

（11）寓：隐含。

（12）褒：赞扬。

（13）贬：批评。

（14）别：分辨。

【译文参考】

《诗经》中的《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为“四诗”（《诗经》的四种体裁），应当时常朗诵与吟唱。

后来，由于周朝的衰落，《诗经》逐渐被人遗忘，于是孔子就编著了《春秋》，这部书中有褒有贬，善恶分明。

【问题讨论】

（1）孔子曾说“不学诗，无以言”，你背过诗歌吗？你有什么感受？是否请和大家分享。

（2）孔子于乱世中作《春秋》以寓褒贬，你认为混乱的局面里，如果有人出来明是非端风气，是不是好事？有权者做错事时，你会如何具体对待？

【故事天地】

问一得三

孔子的儿子出生的时候，鲁国的国君派人送来一条鲤鱼，所以孔子给儿子取名叫孔鲤，字伯鱼，意思是鲁伯送的鱼。

有 一次，孔子的弟子陈亢问伯鱼：“你父亲有没有特别传授给你什么？”伯鱼说：“没有啊。一次他一个人站在庭院，我快步经过。他问我：‘学诗了吗？’我说： ‘没有。’他说：‘不学诗，就不能掌握说话的技巧。’我就回去学诗。一次他又一个人站在庭院，我快步经过。他问我：‘学礼了吗？’我说：‘没有。’他说： ‘不学礼，就不能立足于社会。’我就回去学礼，就听过这两次。”陈亢回去高兴的说：“我今天问了一件事，却得到三方面的收获：知道了诗的作用，知道了礼的作用，也知道君子并不偏爱自己的儿子。”

“问一得三”问的少而得到的回答多，喻求少获多。

【心得写作单】

（1）陈亢为什么想向伯鱼请教问题？他获得哪些反馈？

（2）你是否觉得老师对待自己的孩子与一般学生的标准不同？请举自身或身边的例子和大家分享。

（3）学习本故事后，你会如何正确对待先前的认识？

宁宁

第二一节三传者
【原文】

三传（1）者（2），有公羊（3），

有左氏（4），有谷梁（5）。

经（6）既（7）明，方（8）读子（9），

撮（10）其（11）要（12），记（13）其（11）事。

【读音练习】

三(sān) 传(zhuàn) 者(zhě)，有(yǒu) 公(gōng) 羊(yáng)，

有(yǒu) 左(zuǒ) 氏(shì)，有(yǒu) 谷(gǔ) 梁(liáng)。

经(jīng) 既(jì) 明(míng)，方(fāng) 读(dú) 子(zǐ)，

撮(cuò) 其(qí) 要(yào)，记(jì) 其(qí) 事(shì)。

【字词义解释】

（1）三传：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”，简称“三传”，是注解《春秋》的书。

（2）者：语助词。

（3）公羊：《公羊传》的简称。早先是战国时公羊高所撰，到汉景帝时再由公羊寿与胡毋生写定。此书以问答形式来阐释《春秋》的“微言大义”。

（4）左氏：指《左传》，也叫《左氏春秋》。春秋时鲁太史左丘明所撰。以叙事为主，着重在以史事来证实《春秋》。

（5）谷梁：指《谷梁传》，战国时谷梁赤所撰。

（6）经：古代的图书目录有经、史、子、集四部的分类。这里指儒家典籍。

（7）既：已经。

（8）方：才、开始。

（9）子：古代图书分类经、史、子、集四部的子部。这里指诸子百家的书籍。

（10）撮：摘录。

（11）其：诸子百家的书籍。

（12）要：重点。

（13）记：记住。

【译文参考】

给《春秋》作解释的有合称“三传”的书，分别是战国时公羊高的《公羊传》、春秋时鲁国人左丘明的《左传》、战国时谷梁赤的《谷梁传》。

儒家典籍都通晓了之后，才开始读诸子百家的书，对各家的书要摘录重点，记住其中的事例。

【问题讨论】

（1）古人看“应该”看的书，像儒家典籍和诸子百家的书等，这样才懂得如何做人处世，现在许多人只看“喜欢”看的书，像漫画、杂志、小说等。现代人按照“喜欢”来看书，会有什么问题？古人看“应该”看的书，有什么好处？

（2）让你印象最深刻的是哪一本书？或哪一则故事？想想看：它的哪一点最感人？为什么？

【故事天地】

韦编三绝

孔子到了晚年，喜欢读《周易》。

春秋时代没有纸，字是写在一片片竹简上，一部书会有许多竹简，必须用熟牛皮(韦)绳子把这些竹简编连在一起才能阅读。平时卷起来放着，看时就打开来。《周易》的文字艰涩，内容隐晦，孔子就翻来覆去地读，这样读来读去，把编连竹简的牛皮绳子磨断了许多次(韦编三绝)。

即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”

“韦编三绝”形容读书刻苦勤奋。

半部论语

赵普，原先是赵匡胤手下的推官。西元960年，赵匡胤率军北上，部队到达陈桥时，赵普为赵匡胤出谋划策，发动陈桥兵变。赵匡胤做了皇帝，建立了宋朝，史称宋太祖。接着，赵普又辅佐宋太祖统一了全国，做了宰相。宋太祖死后，他的弟弟赵匡义继位，史称宋太宗。

宋太宗时，赵普仍然是宰相。有人对宋太宗说赵普学识浅，所读之书只是儒家的一部经典《论语》，当宰相不恰当。

有一次，宋太宗问赵普：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？”

赵普老老实实地回答说：“我所知道的，确实不超出《论语》这部分。过去我用半部《论语》辅助太祖平定天下，现在我用半部《论语》辅助陛下，天下太平。”

后来赵普病逝，家人打开他的书箱，里面果真只有《论语》二十篇。

“半部论语”是强调儒家思想的精深。

【心得写作单】

（1）孔子的时代没有纸，他的《周易》这部书，字是写在什么上面？

（2）孔子读的《周易》，它的编连竹简的熟牛皮绳子为什么被磨断好几次呢？

（3）赵普能为宋朝做出那么大的贡献，凭藉的是什么？是能力吗？

（4）从以上的故事，你认为读书的目的主要是为了培养能力，还是为了提高心性和思想呢？

宁宁

第二二节五子者
　【原文】

五子（1）者，有荀（2）扬（3），

文中子（4），及老（5）庄（6）。

经（7）子（8）通（9），读（10）诸（11）史（12），

考（13）世系（14），知（15）终（16）始（17）。

【读音练习】

五(wǔ) 子(zǐ) 者(zhě)，有(yǒu) 荀(xún) 扬(yáng)，

文(wén) 中(zhōng) 子(zǐ)，及(jí) 老(lǎo) 庄(zhuāng)。

经(jīng) 子(zǐ) 通(tōng)，读(dú) 诸(zhū) 史(shǐ)，

考(kǎo) 世(shì) 系(xì)，知(zhī) 終(zhōng) 始(shǐ)。

【字词义解释】

（1）子：古代称有学问、道德或地位的人为“子”。此处指五子所著的书。

（2）荀：荀子，战国时赵人荀况。著《荀子》上、下二篇。

（3）扬：扬子，西汉的扬雄。著《太玄经》、《法言》二书。

（4）文中子：隋代的王通。著《元经》、《中说》二书。

（5）老：老子，道家始祖李耳。著《道德经》。

（6）庄：庄子，战国时庄周。著《庄子》。

（7）经：经书，我国古代图书“经、史、子、集”四部分类中的第一部。

（8）子：子书，我国古代图书“经、史、子、集”四部分类中的第三部。

（9）通：明白、了解。

（10）读：研究。

（11）诸：众多、各个。

（12）史：史书。

（13）考：考证。

（14）世系：帝王，贵族世代相传的系统。

（15）知：知道、明白。

（16）终：衰亡。

（17）始：兴起。

【译文参考】

在古代有五本重要的子书，分别是荀子、扬子、文中子、老子和庄子这五人的著作（《荀子》、《法言》、《中说》、《老子》、《庄子》）。

明白了经书和子书后，就可以研究各种的史书，从中考证各朝代相传的顺序，以便知道他们兴起和衰亡的道理。

【问题讨论】

（1） 请猜一猜古人为什么说要读《荀子》、《法言》、《中说》、《老子》等子书？如果你要推荐别人读一些书，你的推荐标准会是什么，并说一说为什么?（参考答 案：这些书代表作者的思想理论、求学、处世等道理，可为学习者所效法。教师可以举一二例说明，并引导学生要培养阅读好书的习惯。）

（2）你知道中国有几个朝代？请举出你熟悉的朝代向同学介绍。

【故事天地】

老子

老子姓李，名重耳，字伯阳，是春秋时代楚国苦县曲仁里的人，是道家的创始人。老子的出生有多种神话传说：有的说他的母亲有一次看见空中大流星飞过后就怀了身孕；也有的说，老子的母亲吃下两个连在一起的李子，怀了他七十二年才剖开左腋生下了他，一出生就是白发苍苍，所以才名叫老子；还有的说，周文王时，老子做守藏史（管库的官名），到武王时，他还担任柱下史（相当秦汉的御史），人们看他如此长寿，就称他为“老子”。

老子为人清心寡欲，所以他在周朝虽然时间很久，但在官位上没有什么升迁，他始终与世无争。他济助世人的法术有九种丹八种石，有金酒、金液等仙药；此外，还以“玄而又玄，众妙之门”来修身养性，消灾辟邪。

后来老子将出关西去，打算升登昆仑山。守关的令尹喜通过占卜预知会有神人从这里经过，就命人清扫了四十里道路迎接，果然是老子来了。老子也知道令尹喜命中注定该得道，就在那里停留下来。

老子有个仆人叫徐甲，从少年时就受雇于老子，老子每天大约应付给他一百钱，一共欠了他七百二十万钱的工钱。徐甲见老子出关远行，就急着想讨回工钱但又怕要不着，于是求人写了状子向令尹喜告状。但替徐甲写状子的人并不知道徐甲已跟随老子二百多年了，只知道他如果要回老子所欠的工钱就会成为大富翁，就答应把女儿嫁给徐甲。

令尹喜看了状子大吃一惊，就去告诉老子。老子对徐甲说：“你早就该死了。当初因为我官小钱少，连个打杂的人都没有，所以才雇用你，同时也把‘太玄清生符’给你，让你能活到今天。你为什么要告我呢？我当初曾答应你，如果你将来進了‘安息国’，到时我将用黄金计算你的工钱全数还给你。你为什么要这般急呢？”话一说完，就让徐甲张开嘴把“太玄真符”吐出来，吐出的符上的朱砂字迹就像刚写的一样，而徐甲顿时也变成了一具枯骨。

令尹喜知道老子是神人，就跪下磕头向老子请求，自愿替老子还债。老子就把太玄真符扔向徐甲，徐甲立刻复活了。令尹喜代老子付了徐甲二百万钱的工钱。随后，令尹喜向老子恭敬地执弟子之礼，老子就把长生之道的秘方授给了令尹喜，并口述了五千字后就骑着青牛飘然而去了。

令尹喜回去后就把老子所讲的记录下来，这就是著名的经典《道德经》。后来，令尹喜按照老子所教，果然修成了神仙。

【心得写作单】

请问老子是哪个朝代的人？有什么书传世？其书对后人有什么重大的影响？

宁宁

第二三节自羲农
【原文】

自（1）羲（2）农（3），至（4）黄帝（5），

号（6）三皇（7），居（8）上世（9）。

唐（10）有虞（11），号二帝（12），

相揖（13）逊（14），称盛世（15）。

【读音练习】

自(zì) 羲(xī) 农(nóng)，至(zhì) 黄(huáng) 帝(dì)，

号(hào) 三(sān) 皇(huáng)，居(jū) 上(shàng) 世(shì)。

唐(táng) 有(yǒu) 虞(yú)，号(hào) 二(èr) 帝(dì)，

相(xiāng) 揖(yī) 逊(xùn)，称(chēng) 盛(shèng) 世(shì)。

【字词义解释】

（1）自：从、由。

（2）羲：指伏羲氏。传说中的“三皇”之一。伏羲氏依河图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦。伏羲氏教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，创八卦，造书契，以代结绳之政。

（3）农：指神农氏，即炎帝。传说中的“三皇”之一。他是农业之神，教民耕种，中国自此進入农耕社会。他还是医药之神，相传就是神农尝百草，留《神农本草经》，创中华医药。

（4）至：到。

（5）黄帝：上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为“轩辕氏”。建国于有熊，亦称为“有熊氏”。当时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，黄帝与蚩尤战于涿鹿，后来黄帝打败了蚩尤，诸侯将黄帝尊为天子，继神农氏后，成为天下的共主。黄帝在位时间很久，国势强盛、政治安定、文化進步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

（6）号：称，叫。

（7）三皇：传说中上古时代的三个帝王。指伏羲、神农与黄帝。

（8）居：处、位于。

（9）上世：上古时代。

（10）唐：尧的国号。

（11）有虞：舜的国号。

（12）二帝：指帝尧、帝舜。

（13）揖：指揖让，将帝位让给有才德的人。

（14）逊：让位，辞去帝位的意思。

（15）盛世：天下太平的时代。

【译文参考】

从伏羲氏、神农氏到黄帝，后人尊称他们为“三皇”。他们三位都是上古时代的帝王。

唐尧和虞舜合称为二帝，他们两人没有一点私心，传贤不传子，都把帝位禅让给贤能的人，造就了太平盛世。

【问题讨论】

（1）你知道伏羲氏、神农氏和黄帝的故事吗？他们为什么能够被后人尊称为“三皇”？

（2）你知道什么是“禅让”吗？你对于尧舜禅让天下的作法有什么感想？

【故事天地】

黄帝梦游华胥国

黄帝即位后的第十五年，因天下拥戴自己而非常高兴，于是开始保养身体，用歌舞来娱悦耳目，用美味来满足鼻口，到头来却发现自己面色枯焦黝黑，头脑空虚，心绪迷乱。

又过了十五年，因忧虑天下得不到治理，黄帝竭尽聪明才智，去治理百姓，同样是面色枯焦黝黑，头脑空虚，心绪迷乱。黄帝感叹道：“我的过错太深了。只保养自己的结果是这样，治理万物的结果也是如此。”于是他放下繁重的日常事务，撤去了侍从，撤掉了钟磐乐器，削减了厨师和膳食，离开了宫殿，闲居在宫外的大庭之馆。他去除心中的欲望，三个月不理政事。

有一天，他白日里睡觉时做梦，神游华胥氏之国。华胥氏之国在弇州的西方，台州的北方，离中国有几千万里，不是乘船、坐车和步行所能到的地方。华胥氏之国没有老师和官长，一切听其自然。那里的人民没有嗜好和欲望，一切顺其自然。他们不知道以生存为快乐，也不知道死亡的可怕，所以对人死去不会感到悲伤；他们不知道私爱自身，也不知道疏远外物，因而对人事没有爱憎的区别；他们不知道反对与叛逆，也不知道赞成与顺从，因而没有利害的冲突。他们没有什么值得偏爱与吝借的，也没有什么值得畏惧与忌讳的。他们落到水中沉不下去，掉進火里不觉得热。刀砍鞭抽不会感到伤痛，指甲抓搔也不觉的痒。在空中如履平地，寝卧虚空如安睡于床。云雾阻挡不了他们的视觉，雷霆妨碍不了他们的听觉，美恶扰乱不了他们的心神，山谷难阻其步，一切都是神行。

黄帝醒来后，怡然自得，于是把天老、力牧和太山稽三位大臣召来，告诉他们：“我闲居三个月，去除心中的欲望，思考养身治物之道，却得不到要领。后来我因疲倦而入睡，做了一个梦，才懂得至道是不能用欲望去追求的。我明白了！我得到了！但却不能用语言来告诉你们。”

又过了二十八年，天下得到大治，几乎和华胥氏之国一样，而黄帝却升天了，老百姓悲痛得大哭。

【心得写作单】

说说看你对于在华胥国生活的看法。你喜欢这样的生活吗？为什么？

宁宁

第二四节夏有禹
【原文】

夏（1）有禹（2）， 商（3）有汤（4），

周（5）文（6）武（7），称三王（8）。

夏传（9）子（10），家天下（11），

四百载（12），迁（13）夏社（14）。

【读音练习】

夏(xià) 有(yǒu) 禹(yǔ)，商(shāng) 有(yǒu) 汤(tāng)，

周(zhōu) 文(wén) 武(wǔ)，称(chēng) 三(sān) 王(wáng)。

夏(xià) 传(chuán) 子(zǐ)，家(jiā) 天(tiān) 下(xià)，

四(sì) 百(bǎi) 載(zǎi)，迁(qiān) 夏(xià) 社(shè)。

【字词义解释】

（1）夏：朝代名。

（2）禹：夏朝开国的第一个君王。姓姒。是颛顼的孙子，黄帝的玄孙。是圣德之君。

（3）商：朝代名。

（4）汤：商代开国的君主。姓子，名履，又称成汤。是圣德之君。

（5）周：朝代名。

（6）文：指周文王。姓姬，名昌，商朝末年周族的领袖，建国于岐山下，称为“西伯”。死后，被尊为“文王”。是圣德之君。

（7）武：指周武王。姓姬，名发，文王的儿子。是圣德之君。

（8）三王：并非实指三人，而是指夏、商、周三代的圣王。

（9）传：传位。

（10）子：儿子、子孙。

（11）家天下：指把帝位传给自己的子孙，国家就像自己的家产一样，由子孙继承下去。

（12）载：年。

（13）迁：改变。

（14）社：社稷（音记），指国家。社，是土神；稷，是谷神。古时候帝王、诸侯一定设有社稷之神，社稷随着国家而存亡，故以社稷作为国家的代称。

【译文参考】

夏朝的开国国君是大禹，商朝的开国国君是成汤，周朝的开国国君是文王和武王。他们都是夏、商、周三代时才德兼备的圣王。

夏代的君王把帝位传给自己的子孙，从此以后，天下就象自己的家产一样，由子孙继承下去。经过了四百多年，夏桀在位，暴虐无道，因此商汤起兵讨伐夏桀，得到天下，夏朝也就结束了。

【问题讨论】

（1）怎样的国家领导人值得老百姓的爱戴与敬重？可否举你所听过的例子（古今中外皆可）作说明？

（2）请比较“家天下”和“禅让”的君主传承制度有何异同？

【故事天地】

大禹治水

鲧治水九年不成，大禹接续父亲鲧未完成的遗志，用疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他率领20多万施工群众，展开巨大的治水工程。并带头挖河修堤，废寝忘食，不辞劳苦。他累得手上长满老茧，小腿汗毛被磨光了，由于长期泡水，连脚指甲也脱落了，人们看到他都感动得落泪。

大禹是个大公无私、意志坚强的人，想到遭受水害的百姓苦不堪言，深知治水任务事关重大，所以新婚第四天，就毅然告别妻子到治水工地。他曾三过家门而不入，第一次路过家门，他的妻子刚生下儿子启，家里传来婴儿哭声，他怕延误治水没进门；第二次路过家门，儿子会叫爸爸了，但工程正紧他还是没进去；第三次过家门，已经10多岁的儿子使劲拉他回家，大禹慈爱的摸摸儿子的头，告诉他治水工作很忙，又匆忙离开。

相传大禹为民治水的精神，感动天神前来相助，天帝派伯益焚烧山林沼泽的草木，畅通水道；应龙帮忙测量，导引水路。伏羲赠「玉简」，以测量天地；神龟献“洛书”（注），依此法治水。神女瑶姬用神力帮忙打通巫山水道，洪水直向大海奔去。

大禹治水十三年，历尽艰险，终于平息了为害22年的洪水灾害。由于大禹仁爱宽厚，以百姓疾苦为先，深受人民爱戴，所以舜把帝位禅让给他。禹即位后，国号夏，晚年把帝位传给益，但禹的儿子启很贤能，禹死后百姓推举启继承帝位，从此开创了世代相传的“家天下”制度。

注：相传伏羲氏时，黄河出现龙马（龙背马身的神兽，生有双翼，身披龙鳞），背负河图献给伏羲，伏羲以此作八卦。大禹时，洛河中浮出神龟，背负洛书献给大禹，大禹据此制定《洪范》这部治国大法。洪，大。范，法则。洪范即天地之大法。易经：“河出图，洛出书，圣人则之。”河图洛书可说是中国文化的根源。

商汤灭夏

夏朝传了十几代之后，最后亡于夏桀的手里。夏桀不知道修德勤政，只知吃喝玩乐，过着极为奢侈的生活，百姓苦不堪言，怨声四起。后来成汤出兵攻夏，在历山打败夏兵，将夏桀放逐到南巢，桀就死在那里。夏朝从禹建国到桀亡国，历时四百多年。

成汤灭夏后，建立了商朝。成汤是一位能礼贤下士、体恤百姓的贤君。成汤时曾遭遇持续七年的大旱灾，占卜后决定必须拿活人献祭，才能求雨成功，解除旱象。成汤听了，不忍牺牲百姓的生命，说：“如果一定要有人做牺牲，那就让我来吧！”并向上天忏悔，上天被他的诚意所感动，降下大雨，解除了旱象。

【心得写作单】

（1）从夏朝的建立到衰败灭亡中，你看到了什么？君王修德重不重要？民心向背重不重要？

（2）从大禹治水的故事中，我们联想到，在世界各民族的神话中也有类似的大洪水故事，找一找，写下来，和大家分享你的故事。

宁宁

第二五节汤伐夏
　【原文】

汤（1）伐（2）夏（3），国号（4）商（5），

六百载（6），至（7）纣（8）亡（9）。

周武王（10），始（11）诛（12）纣，

八百载，最长久。

【读音练习】

汤(tāng) 伐(fā) 夏(xià)，国(guó) 号(hào) 商(shāng)，

六(liù) 百(bǎi) 载(zǎi) ，至(zhì) 纣(zhòu) 亡(wáng) 。

周(zhōu) 武(wǔ) 王(wáng)，始(shǐ) 诛(zhū) 纣(zhòu)，

八(bā) 百(bǎi) 载(zǎi)，最(zuì) 长(cháng) 久(jiǔ)。

【字词义解释】

（1）汤：人名，商汤王，商朝的第一个君王。

（2）伐：攻打，出征讨伐。

（3）夏：夏桀王。夏朝的最后一个君王，是历史上的暴君之一。

（4）国号：指中国古代，代表一国的名号。

（5）商：朝代名。商汤灭夏朝后所建立的国家。

（6）载：年。

（7）至：到。

（8）纣：人名。商朝最后一位君王，是历史上的暴君之一。

（9）亡：消灭。

（10）周武王：帝号。周朝的武王。

（11）始：开始。

（12）诛：消灭。

【译文参考】

商汤讨伐夏桀，灭了夏朝，建新国，国号为商，传了六百多年，到纣王时就灭亡了。

周武王举兵消灭商纣王建立了周朝，立国八百多年，是历代王朝中国运最长久的一个朝代。

【问题讨论】

（1）你知道为什么商朝到纣王时会灭亡吗？

（2）周朝成为中国历史上最长的朝代，你觉得可能的原因是什么？

【故事天地】

周公盛德

周公旦是周文王的次子、周武王的弟弟。当文王在世的时候，周公旦非常孝顺，比别的儿子更为淳厚仁爱。到武王即位，周公则尽心尽力的辅佐武王讨伐商纣王，执掌政事。

武王灭殷的第二年，天下还不安定。武王有病，群臣都非常恐惧，太公、召公于是恭敬的占卜。周公说：“这不足以感动我们的先王。”于是就将自己作为人质，设祭坛向先王祷告，表示愿代替武王去死。然后再到先王神主前占卜，卜人都说“吉”，周公很欢喜。他将册文藏入用金属封缄的柜子中，告诫保管人不要说出去。第二天，武王的病就好了。

后来武王驾崩，周成王年幼，尚在襁褓之中。周公担心有人会叛乱，于是登上天子之位，代替成王暂理政务、执掌国柄。听到管叔等人散布“周公将要对成王不利”的谣言，周公说：“我之所以不加回避而代理国政，是担心天下背叛周室，那将无法回报先王。为了完成周朝大业，所以我这样做。”于是继续辅佐成王，让他的儿子伯禽代替自己前往鲁地受封。

伯禽临行前，周公告诫他说：“我是文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔父，我在天下的地位也不算卑贱了。然而我由于忙着起身接待士人，有时洗一次头却三次捧起头发；吃一顿饭却三次吐出食物，还怕失去天下的贤才。你到鲁国，千万不要因为是一国之主而骄慢待人。”

成王长大成人后能处理政事了，周公便将政权还给成王。周公代替成王治国时，面朝南方接受诸侯朝见。成王上朝亲政后，周公就面朝北方就臣位而立，恭敬小心如同畏惧的样子。

当初，成王年幼时得了病，周公就剪掉自己的指甲掷沉于黄河，向河神祷告说：“成王年幼还没懂事，干犯神命的是我旦啊！”也将祷告的册文藏入盟府。不久，成王的病情就好转了。

到成王执政，有人诬告周公。周公无奈，逃奔到了楚地。成王打开盟府看到周公祈祷的书册，感动的哭泣起来，马上让周公返回京城。

周公回归京城后，恐怕成王年轻气盛，治理国家出现骄奢淫逸，于是撰作《毋逸》、《多士》。在《多士》中告诫成王：“从成汤到帝乙，无不遵循祭典修明德政，诸帝无不德配上天。到如今这位后继君王纣，荒唐淫逸，不顾天道和民心的顺从与否。他的百姓都认为他该杀。”

周成王在丰京，天下已经安定，但周朝的官吏设置、行政职能还没有井然有序。周公又撰作《立政》，以利百姓。百姓非常喜悦。

【心得写作单】

为什么成王看到周公祈祷的书册会感动落泪？周公对周朝有哪些贡献？你觉得周公是怎样的人？

宁宁

第二六节周辙东
【原文】

周（1）辙东（2）， 王纲（3）坠（4），

逞（5）干戈（6），尚（7）游说（8）。

始（9）春秋（10），终（11）战国（12），

五霸（13）强（14），七雄（15）出（16）。

【读音练习】

周(zhōu) 辙(chè) 东(dōng)，王(wáng) 纲(gāng) 坠(zhuì)，

逞(chěng) 干(gān) 戈(gē)，尚(shàng) 游(yóu) 说(shuì)。

始(shǐ) 春(chūn) 秋(qiū)，终(zhōng) 战(zhàn) 国(guó)，

五(wǔ) 霸(bà) 强(qiáng)，七(qī) 雄(xióng) 出(chū)。

【字词义解释】

（1）周：周朝。

（2）辙东：周平王把国都东迁至洛阳，史称东周。

（3）王纲：王朝统治的制度。纲，纲纪。

（4）坠：下落、衰弱。

（5）逞：任意放恣，在此指“滥用武力”。

（6）干戈：古代的两种兵器，这里指战争。

（7）尚：尊崇、崇尚。

（8）游说：指谋士周游列国，向诸侯分析政治形势和利害关系，并提出个人的主张，以求取诸侯的宠信和任用。

（9）始：开始。

（10）春秋：春秋时期。

（11）终：结束。

（12）战国：战国时代。

（13）五霸：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。

（14）强：强盛。

（15）七雄：即秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏七国。

（16）出：出现。

【译文参考】

周平王把国都东迁到洛阳以后，王室的纲纪和政治制度便逐渐衰落，诸侯们滥用武力，常发动战事。而谋士周游列国，以口才到处说服、献策以求取功名的行径，在当时蔚为风尚。

东周由春秋时代开始，结束于战国时代。春秋时期有齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，五个诸侯国称霸，而战国时期则出现了秦、齐、楚、燕、赵、韩、魏等七雄。

【问题讨论】

（1）国与国间若是以武力竞赛，你认为它真的是国家强盛的表征吗？它能解决国际间根本问题吗？

（2）时代变迁，人的价值观也随之改变。现代的读书人，他对社会的贡献项目，不见得会跟古代一样，你认为现代读书人主要的职责是什么？

【故事天地】

一鸣惊人

公元前613年，楚庄王新即位，做了国君。晋国趁这个机会，把几个一向归附楚国的国家拉拢过去。楚国的大臣们很不服气，都向楚庄王提出要他出兵争霸权。

无奈楚庄王不听那一套，在他即位后三年的时间里，白天打猎，晚上喝酒，听音乐，什么国家大事，全不放在心上，整天沉迷于花天酒地，不理国事。使得官吏们贪污失职、欺压百姓。他知道大臣们对他的作为很不满意，还下了一道命令：谁要是敢劝谏，就判谁的死罪。

这时，有一个叫伍举的大臣，实在看不过去，决心去见楚庄王。他告诉楚庄王：“有人让我猜个谜儿，我猜不着。大王是个聪明人，请您猜猜吧！”楚庄王说：“你说出来听听。”

伍举说：“楚国山上，有一只大鸟，身披五彩，样子挺神气。可是一停三年，不飞也不叫，这是什么鸟？”楚王一听，心里明白伍举说的是谁。他说：“这可不是普通的鸟。这种鸟，不飞则已，一飞将要冲天；不鸣则已，一鸣将要惊人。”

从此，楚庄王开始整顿国家，奖励尽忠尽责的官员，惩罚贪官污吏。使国家充满了朝气。与此同时，整顿军事，壮大武力。建立了较高的威望，各国的诸侯不但不敢再来侵犯，还把侵占的土地，归还给楚国。所以说楚庄王的这一番作为，真可谓“一鸣惊人”！

【参考资料】

1.進入三字经的世界 张玲霞文 上人文化事业2005年8月出版

2.中国孩子读三字经 林中兴编 世茂出版社 1992出版

3 http://www.epochtimes.com/b5/1/7/7/c2803.htm

4. http://home.kimo.com.tw/friend-flower/new34.htm

【心得写作单】

（1）你认为周朝灭亡是褒姒的错吗？或是幽王罪过较重呢？为什么？

（2）当诸侯对王室的向心力丧失时，国王该怎么办？

（3）伍举巧妙的劝楚庄王整顿国家。如果你要规劝好友，又会如何做呢？

（4）社会是分工有序的群体，每个人都应尽自己的本份，做自己该做的事。你认为你现在该做的事有哪些呢？

宁宁

第二七节嬴秦氏

【原文】

嬴秦（1）氏（2），始（3）兼并（4），

传（5）二世（6），楚汉争（7）。

高祖（8）兴（9），汉业（10）建，

至（11）孝平（12），王莽（13）篡（14）。

【读音练习】

嬴(yíng) 秦(qín) 氏(shì)，始(shǐ) 兼(jiān) 并(bìng)，

传(chuán) 二(èr) 世(shì)，楚(chǔ) 汉(hàn) 争(zhēng)。

高(gāo) 祖(zǔ) 兴(xīng)，汉(hàn) 业(yè) 建(jiàn)，

至(zhì) 孝(xiào) 平(píng)，王(wáng) 莽(mǎng) 篡(cuàn)。

【字词义解释】

（1）嬴秦：嬴，姓氏。秦，战国时代秦国灭六国后，秦王政于西元前221年建立秦帝国，自称“始皇帝”，秦始皇的名字姓嬴名政。嬴秦是指秦的封地祖先姓氏为嬴。

（2）氏：姓的意思。

（3）始：才、开始。

（4）兼并：并吞。

（5）传：上代交给下代，这里指传位。

（6）二世：秦始皇的次子胡亥。始皇帝崩，宦官赵高伪造遗诏杀长子扶苏，立次子胡亥为帝，称为二世。在位三年，被赵高所杀。

（7）楚汉争：楚汉相争，从秦末年到汉建立的四年期间，楚霸王项羽与汉王刘邦各自称王，相互争夺天下。

（8）高祖：汉高祖，汉代的开国君主刘邦。

（9）兴：兴起。

（10）汉业：汉朝的基业（丰功伟业的基础）。

（11）至：到。

（12）孝平：汉孝平帝。

（13）王莽：孝元皇后的侄儿。孝平帝时，王莽以外戚专权，孺子婴继位后，王莽篡汉称帝，改国号为“新”。

（14）篡：篡位，以不当手段夺取君位。

【译文参考】

秦王嬴政吞并了韩、赵、燕、魏、楚、齐六国，统一天下称帝，是为秦始皇。后来宦官赵高伪造遗诏，传位给次子胡亥，是为秦二世。后来出现了楚霸王项羽与汉王刘邦各自称王，相互争夺天下的局面。

汉高祖刘邦兴起，赢得胜利，建立了汉朝的基业。到孝平帝时，外戚王莽专权，孺子婴继位后，王莽篡汉称帝，改国号为“新”。

【问题讨论】

（1）历史上战争与和平时期，随着朝代不断地变换着，战争会死很多人，造成很多不幸，到达一定程度之后，人们又渐渐平静下来，但和平久了，就忘记了战争的残酷，又混乱起来。你认为战争是可以避免的吗？人能记取教训吗？

（2）历史上常出现以武力兵征天下和阴谋夺取君位的祸乱，为什么会发生那些事？你认为品德高尚的人会不会做那些事？如果你是君主的话，你会如何做以避免出现那些事？

【故事天地】

鸿门宴

秦朝末年，刘邦统领的军队先攻破了秦国入了关，并且派兵把守函谷关。入关之后，刘邦一直没有机会见到实力比较强的项羽，没想到刘邦阵营有一个叫曹无伤的竟然派人去跟项羽说，刘邦有意侵占关中称王。项羽一听震怒不已，决定用兵攻打刘邦，项羽的大将军范增更是借机力劝，他认为要一举歼灭刘邦，因为范增曾经叫过高人看过刘邦阵营上空的云气，发现有天子之象，所以，力劝项羽要先下手为强。

项羽的叔叔项伯知道了这个消息，因为他跟刘邦阵营的张良有很好的私交，于是连夜赶到刘邦阵营将消息告诉张良，项伯原来的用意是要张良离开刘邦，但是张良坚持不走，还把这个紧急的消息禀报了刘邦。刘邦一听自知敌不过项羽，于是反过来请求项伯回去代为向项羽解释自己绝对无意称王，项伯说可以，我可以帮你当和事佬，但是，明天一早你要亲自到项羽所在的鸿门来请罪。

于是项伯连夜又赶回项羽军营向项羽说，刘邦是这么解释的，并且他还说：“如果不是因为刘邦先攻入关中，您又怎么敢進来呢？现在人家立了大功反而要去攻打人家，这是不仁不义的，不如趁机友好款待他吧！”项羽答应了。

隔天一早，刘邦果然率领了一百多人马来到鸿门，亲自向项羽请罪，希望项羽不要听信小人的流言，而从项羽的口中刘邦也知道，原来是自己阵营曹无伤放的话。当天，项羽留下刘邦一同饮酒，在筵席上还有项伯、范增、张良，范增多次以玉佩向项羽示意要杀刘邦，但是项羽无动于衷。范增实在是按耐不住，于是自己招来一个叫项庄的，要他以舞剑为藉口杀了刘邦，项伯看穿了项庄的意图，自己拿起剑也舞了起来，掩护刘邦让项庄完全没有机会下手。

就在这危急的时候，张良出了帐篷招来刘邦的卫士樊哙，樊哙气势威猛冲進宴会中，义正辞严的对项羽说：“秦王有像虎狼一样凶猛的心肠，所以全天下的百姓都起来反抗他，我的主子今天先入了关中，一丝一毫不敢动用，就等着大王你的来到，之所以会派兵把守函谷关也是因为防御盗贼和其它意外，您不但不奖赏他反而要杀害他，这和已经灭亡了的秦国的行径有什么不同呢？”项羽被这一番话说得无言以对，就在情势稍微缓和之际，刘邦藉口上厕所，在樊哙的护送之下逃回了自己的军营。

刘邦回到军营之后，立刻杀了曹无伤。而项羽这边的范增，知道刘邦逃走了，就愤怒地断言，将来夺走项王天下的一定是刘邦，我们这些人就要被他俘虏了。

现在我们常把不怀好意的邀宴形容为“鸿门宴”，就是从这个典故来的。

（出自《史记?项羽本纪》）

【心得写作单】

（1）刘邦入关后，为什么项羽决定用兵攻打刘邦？

（2）刘邦为什么要赴鸿门宴？在鸿门宴上发生了什么事？结果如何？

宁宁

第二八节光武兴
【原文】

光武（1）兴（2），为（3）东汉（4），

四百年，终（5）于（6）献（7）。

魏（8）蜀（9）吴（10），争（11）汉鼎（12），

号（13）三国（14），迄（15）两晋（16）。

【读音练习】

光(guāng) 武(wǔ) 兴(xīng)，为(wéi) 东(dōng) 汉(hàn)，

四(sì) 百(bǎi) 年(nián)，终(zhōng) 于(yú) 献(xiàn)。

魏(wèi) 蜀(shǔ) 吴(wú)，争(zhēng) 汉(hàn) 鼎(dǐng)，

号(hào) 三(sān) 国(guó)，迄(qì) 两(liǎng) 晋(jìn)。

【字词义解释】

（1）光武：帝号。指汉朝光武帝刘秀。

（2）兴：复兴。

（3）为：建立。

（4）东汉：朝代名。自光武帝至献帝以洛阳为都，因洛阳在西汉首都长安的东边，历史上称这段时期为东汉。

（5）终：结束、灭亡。

（6）于：到、至。

（7）献：帝号。指汉朝的最后一位皇帝刘协（汉献帝）。

（8）魏：朝代名，三国之一。曹丕篡夺汉献帝帝位，代汉称帝，国号魏，与蜀、吴并称“三国”。

（9）蜀：朝代名，三国之一。刘备继承汉统称帝于蜀，史称为蜀汉。

（10）吴：朝代名，三国之一。三国时期孙权所建。

（11）争：争夺。

（12）鼎：九鼎，是夏禹时以九州贡金所铸的鼎。被夏、商、周三代奉为象征国家政权的传国宝器。

（13）号：号称。

（14）三国：汉末，魏、蜀、吴分立的时期，史称为“三国”。

（15）迄：结束、终止。

（16）两晋：史学上对中国西晋和东晋的合称。

【译文参考】

汉光武帝刘秀，复兴汉室，推翻王莽，建立东汉。汉朝延续了四百多年，到汉献帝的时候灭亡。

魏国、蜀国、吴国互相争夺汉朝天下，历史上称为三国时代。一直到晋朝兴起，三国被灭，才结束纷乱的局面。而晋朝分为西晋和东晋两个时期。

【问题讨论】

（1）请问什么是“光武中兴”？

（2）请问“桃园三结义”是指三国时代哪一国的哪三个人物？有什么涵义？你跟最好的朋友是怎么互动的？请跟大家分享。

（3）官渡之战、赤壁之战、猇亭之战等三国时代有名的战役，结果都是能以寡敌众，深具戏剧性，你能概述其一的故事吗？你能思考出其中可能隐含什么道理吗？

（教学引导：历史有许多事情的发生都带有戏剧性，而且匪夷所思。比如官渡之战，袁绍70万人马对战曹操7万人马，而且曹操粮草不济，眼看有全军覆没的危险，就在这时，曹操用计烧了鸟巢的粮草，击败了袁绍。赤壁之战，曹操拥雄兵83万，而孙刘联军只有几万人马，眼看曹操即将一统天下，但一场火攻令他折戟沉沙，险些命丧华容。猇亭之战，刘备统兵70余万，而孙权只有几万人马，就在东吴将玉石俱焚之际，陆逊火烧连营700里，致使刘备败回白帝城。每一次都是在千钧一发、退无可退的情况下，发生一件极其不可能发生的事，并让历史在那里转折。这是因为神要达到三国鼎立的局面，不会让一个国家不到神安排的时间就覆灭，同时也在教导人“谋事在人，成事在天”。正如《三国》结尾古风的最后四句说的一样“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃，鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚”。这四句诗应该说是《三国演义》的点睛之笔。无论是曹操、刘备还是孙权，他们手下的文臣武将表面上斗智斗勇，那只是为了符合人中的理而表现给人看的，其实是神安排下来的一种平衡，达到三国之间的军事上鼎足而立而已。）

【故事天地】

三顾茅庐

诸葛亮在《前出师表》中讲：我本是个平民百姓，在南阳隆中耕种，为的是能在乱世中苟且保全生命，并无意追求名誉显贵。先帝不因为我出身卑微低贱，反而委屈贬低自己的身份，一连三次到草庐里来拜访，向我征询对当今天下大事的意见，因此我非常感谢，于是我就答应为先帝奔走效力。

后来在成语“三顾茅庐”就是从这里演变而出，用来比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。

【心得写作单】

看完以上的故事后，请试着回答下列问题：

(1)《三国演义》中的“三顾茅庐”是指谁三顾谁？刘备为什么要三顾？诸葛亮又为什么接受？你觉得故事有什么涵义？

(2) 历史上有一个著名的预言，叫《马前课》，准确的描述了从三国以后一直到今天的历史大事，其作者正是诸葛亮。为什么他有这种智慧?（教学引导：中国古代的文化是半神的文化，许多人乐天知命，宠辱不惊。他们深深知道历史自有它的安排和发展规律。其实，懂修炼的人都知道这种智慧其实远远超出了人的层次，达到了老子在《道德经》中所说的“不出户，知天下”的境界。）

(3) 读《三国》的时候，许多人关注的是一场场战斗的谋略，喜欢看诸葛亮与周瑜、曹操、司马懿斗智。你觉得还可以从哪一种角度读《三国》？（教学引导：如果能从宏观上把握历史的安排，更欣赏的是人物的品德操守，更能理解古人遵天敬神时的谦卑，更能体会到作者在著书时匠心独运的地方，也更能看出神在安排这段历史时的细腻和严谨。）

宁宁

第二九节宋齐继
【原文】

宋（1）齐（2）继（3），梁（4）陈（5）承（6），

为南朝（7），都（8）金陵（9）。

北（10）元魏（11），分东西（12），

宇文周（13），与高齐（14）。

【读音练习】

宋(sòng) 齐(qí) 继(jì)，梁(liáng) 陈(chén) 承(chéng)，

为(wéi) 南(nán) 朝(cháo)，都(dū) 金(jīn) 陵(líng)。

北(běi) 元(yuán) 魏(wèi)，分(fēn) 东(dōng) 西(xī)，

宇(yǔ) 文(wén) 周(zhōu)，与(yǔ) 高(gāo) 齐(qí)。

【字词义解释】

（1） 宋：南北朝时期南朝的一个朝代名。其开国君主刘裕（宋武帝），小字寄奴，是汉高祖刘邦弟弟楚元王刘交的后代。对东晋有功，被進爵为宋王。后迫晋恭帝禅让帝位给他，改国号为宋。史称南朝宋或刘宋（与后来的宋朝（赵宋）区别）。公元479年，宋顺帝刘准被萧道成所逼，将帝位禅让给萧道成，南朝宋终被南朝齐所取代。刘宋共历经五十九年。

（2）齐：南北朝时期南朝的一个朝代名。萧道成篡宋自立，国号齐，即齐高帝，齐共历经二十四年。

（3）继：接续、接连。

（4）梁：南北朝时期南朝的一个朝代名。齐朝东昏侯暴虐无道，于是刺史萧衍起兵灭齐，萧衍即位为梁武帝。后因侯景叛变靠陈霸先起兵讨伐侯景，但梁也被陈霸先所篡，梁亡，共五十六年。

（5）陈：南朝的朝代名，陈霸先为开国之君，因侯景之乱国土残破而且物资也缺乏，到了后主时被隋灭亡了，共计三十三年。

（6）承：继续、继承。

（7）南朝：宋、齐、梁、陈四朝。

（8）都：建国都。

（9）金陵：地名。即今南京市。

（10）北：从北魏统一北方开始，到隋文帝灭北周为止，历经北魏、东魏、西魏、北齐、北周，史称为“北朝”。

（11）元魏：即北魏，又称后魏、拓跋魏、元魏。拓跋珪为北魏开国皇帝，史称太祖道武帝。因魏孝文帝改姓元，故称元魏。

（12） 分东西：魏分为东魏和西魏。至后期，北魏的实权，被大将高欢和宇文泰所掌握。公元５３４年，北魏的孝武帝逃到长安投靠宇文泰。第二年，宇文泰杀了孝武帝，另立文帝；高欢另立魏孝静帝，迁都邺城。从此，北魏分裂成两个朝廷。历史上把建都在长安的叫西魏，建都在邺城的叫东魏。

（13）宇文周：南北朝时期的北周。西魏后来被宇文觉所篡，建立了北周。因皇室姓宇文，又称宇文周。后被隋所灭，历经二十五年。

（14）高齐：南北朝时期的北齐。东魏被文宣帝高洋所取代，建立了齐国。史称北齐。因皇室姓高，又称高齐。后被北周所灭，历经二十八年。

【译文参考】

晋朝传了一百多年之后進入南北朝的时代。其中南朝共经历了刘宋、齐、梁、陈四个朝代。这四个朝代，都将国都建在金陵。

自北朝的元魏开始，至孝武帝时，元魏分裂为东魏和西魏。后来，宇文觉篡西魏，建北周，高洋篡东魏，建立北齐。

【问题讨论】

（1）南朝共历经四个朝代，其中也出现不少有名的历史人物，你对这些人物的事迹了解多少？请说出来和大家分享。

（2）北朝的北魏孝文帝即位后，施行了汉化政策，请你找找资料，看看这样的政策给当时的人民带来了什么样的影响？

【故事天地】

梁武帝的故事

梁武帝是南朝梁代开国皇帝，同时也是一个极为虔诚的佛教徒。在他统治的四十五年间，被史家誉为魏晋南朝两百余年来未有之盛世，在政治与文化等方面，也获得很辉煌的成就。史书称他：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。”以下是关于梁武帝的一则小故事。

梁武帝听别人讲起有一位叫作磕头师的禅师修禅十分精進，并且很有神通，因而心生敬意，想见见他，就派人去找。有一天，梁武帝正在与别人一块下象棋。忽然有使者来报告：“陛下要找的法师，他来了。”当时梁武帝正专心下棋，想杀掉对方一颗棋子，便大声说道：“杀掉！”使者就赶快出去，把这位法师斩了。

等这盘棋下完了，梁武帝才想起来，说：“请法师進来。”使者回答说：“刚才陛下命令杀掉，臣已经奉命把他杀了。”梁武帝非常难过，便问：“法师临死前，说了什么话？”使者说：“法师讲：贫僧无罪。只是我在很久以前有一世是个农夫，在用铁锹挖地时，误杀了一条蚯蚓。皇上当时正是那条蚯蚓。所以现在我遭到了这个报应。”梁武帝听后，流下了眼泪，悔恨不已。

【心得写作单】

（1）故事中的禅师前世因为误杀蚯蚓，今生必须付出生命的代价来偿还，你对于这点有什么看法？（教学引导：“因果报应”。）

（2）你听过其它“因果报应”的故事吗？请和大家分享故事内容及对你的启发。

宁宁

第三十节迨至隋
【原文】

迨（1）至隋（2），一（3）土宇（4），

不再传（5），失（6）统绪（7）。

唐高祖（8），起（9）义师（10），

除（11）隋乱（12），创（13）国基（14）。

【读音练习】

迨(dài) 至(zhì) 隋(suí)，一(yī) 土(tǔ) 宇(yǔ)，

不(bú) 再(zài) 传(chuán)，失(shī) 统(tǒng) 绪(xù)。

唐(táng) 高(gāo) 祖(zǔ)，起(qǐ) 义(yì) 师(shī)，

除(chú) 隋(suí) 乱(luàn)，创(chuàng) 国(guó) 基(jī)。

【字词义解释】

（1）迨：等到。

（2）隋：朝代名。北周时杨坚篡周，灭陈、梁而统一天下，定国号为隋。

（3）一：统一。

（4）土宇：天下。

（5）传：传承、传位。

（6）失：丧失。

（7）统绪：指皇室世代继承不绝的统系。

（8）唐高祖：唐朝开国国君。姓李，名渊，字叔德，世袭北周唐国公。

（9）起：发动、发起。

（10）义师：正义之师，为正义而战的军队。师，军队。

（11）除：除去、平定。

（12）隋乱：指隋朝末年群雄并起的混乱局势。

（13）创：开创、创立。

（14）国基：国家的根基。

【译文参考】

杨坚起兵，结束了南北朝混乱的时代，统一天下，建立隋朝，史称隋文帝。但是，隋朝只传了一代，到文帝的儿子炀帝在位时，因为荒淫无道，所以就亡国了。

由于隋炀帝奢侈浪费，民生困苦，各地都有人起兵，李渊便发动正义之师，平定了隋末的乱事，取得天下，奠定了大唐王朝的根基。

【问题讨论】

（1）隋文帝为什么兴起？隋炀帝又为什么失败？

（2）访问亲朋好友，他们喜欢亲近什么样的人？什么样的人是他们敬而远之的？

【故事天地】

昙花一现的隋朝

隋朝的开国皇帝是杨坚，他逼周静帝禅位，建立隋朝，接着灭掉南方的陈朝，统一天下，结束了自东汉末年的黄巾之乱以来的近四百年分裂局面。

隋文帝在中国历史上算得上是一位勤政爱民的皇帝；他留心民间疾苦，崇尚节俭，重视农业发展，减轻赋税，因此在他的治理下，天下富庶而安定。可是文帝有个很大的缺点，就是猜疑心很重。文帝怀疑太子杨勇对他有不良企图，竟然决定要改立太子。杨勇秉性宽厚，为人直率，虽然也曾想博取文帝对他的好感，可是在他的弟弟杨广的设计和阻挠下，没有成功，最后被废为庶民。

擅作表面功夫的杨广（隋炀帝）继位后，逐渐显露出爱享受、喜奢华的本性，毫不顾虑人民的生活温饱，挥霍无度，几度南下巡幸江都；好大喜功，发动全国兵力三征高丽；炀帝种种倒行逆施的行为，终于激起民怨，导致群盗并起，最后在江都被宇文化及杀死。李渊入关后，立了恭帝，后又废恭帝自立，改国号为唐，是为唐高祖，至此隋朝灭亡。

唐太宗李世民

李渊虽然是唐朝的开国皇帝，但真正有影响力的是他的次子李世民。李世民眼光远大，足智多谋，骁勇善战，不但带兵扫平群雄，统一天下，并且征服突厥和西域诸国，使唐朝声威远播。李渊在位九年之后，把帝位传给李世民，自称太上皇。李世民登位后，无为而治，知人善任，政治清明，开创了中国历史上有名的贞观盛世。

太宗非常关怀部属，据史书记载，太宗有位部将名叫李绩，背上长了恶疮，群医束手无策，有人向太宗报告说，必须取得龙须灰作药引，才能治好李绩的病。但是，龙 须要到哪里找呢？太宗急中生智，就说：“我是真龙天子，就用我的胡须吧！”于是剪下自己的胡须烧成灰，和药调敷，治好了李绩的背疮。

魏徵是贞观年间的名臣，他为人刚正耿直，对太宗的生活言行及施政，经常進忠直谏。太宗对他非常敬畏。魏徵死后，太宗感慨的说：“用铜做镜子，可以端正衣冠，整理仪容；用历史做镜子，可以知道历代兴盛衰败的原因；用人做镜子，可以知道自己行为的得失。而今我已失掉了一面镜子。”

【心得写作单】

（1）太宗在魏徵死后感慨的说：“失掉了一面镜子。”你认为是三面镜子里的哪一面呢？为什么？此外，你认为唐太宗是怎样的一位皇帝？

（2）隋文帝奇迹式的开创了极为富庶的国家，你认为他如何做到的？

宁宁

第三一节二十传
【原文】

二十传（1），三百载（2），

梁（3）灭（4）之（5），国（6）乃（7）改（8）。

梁唐晋，及（9）汉周，

称（10）五代（11），皆（12）有由（13）。

【读音练习】

二(èr) 十(shí) 传(chuán) ，三(sān) 百(bǎi) 载(zǎi) ，

梁(liáng) 灭(miè) 之(zhī) ，国(guó) 乃(nǎi) 改(gǎi) 。

梁(liáng) 唐(táng) 晋(jìn) ，及(jí) 汉(hàn) 周(zhōu) ，

称(chēng) 五(wǔ) 代(dài) ，皆(jiē) 有(yǒu) 由(yóu) 。

【字词义解释】

（1）传：传承。二十传指的是唐朝传了二十位皇帝。

（2）载：载是年的意思，三百载就是指三百年。唐朝自公元618年至公元907年，共二百八十九年，近三百年。

（3）梁：朝代名称。这里指的是后梁。

（4）灭：消灭。

（5）之：代名词。这里指的是唐朝。

（6）国：国号

（7）乃：于是。

（8）改：改变。

（9）及：和、与。

（10）称：称为、叫作。

（11）五代：指的是（后）梁、（后）唐、（后）晋、（后）汉、（后）周这五个朝代。

（12）皆：全部、都。

（13）由：因由、原因。

【译文参考】

唐朝从高祖开始，传了二十代，维持了近三百年的国运，最后被梁王朱全忠所吞灭，并改国号为梁，史称后梁。

后梁、后唐、后晋、后汉、后周在历史上称为“五代”。这五个朝代的国祚都很短，每个朝代的兴衰起落都有一定的原因可寻。（因为这五个朝代的名称过去都曾出现过，因此为了有所区别，所以都另加了“后”字）

【问题讨论】

（1）五代期间，改朝换代的情况非常频繁，这对百姓有什么样的影响？想一想，学校校长如果常常换人，对学校、学生会有哪些影响？

（2）如果你成为班级中的一个干部，你认为刚开始接任时，有哪些重要的事情要進行？为什么？

【故事天地】

五代兴亡的简史

五代十国（公元907-960年）是晚唐藩镇割据的延续，五代的开国帝王中，朱全忠、李存勖、石敬塘、刘知远原本均是节度使，而郭威则是枢密使。五代的另一个特色是国祚十分短，前后历时只不过五十四年，当中最短的是后汉，只存在了四年。

五代的第一个朝代是由朱全忠所建的后梁。朱氏原为唐宣武节度使，他初步统一了黄河流域以后，于公元907年废唐哀帝而自立。梁太祖与河东李克用仍持续争夺霸权，交战不已。朱全忠被其子所弒后，政局更加混乱，最后被李克用之子李存勖的后唐所灭（公元923年）。

后唐明宗李嗣源实施了不少利国利民的政策，使社会出现小康的局面，是五代中的一个盛世，但他的后继者却被他的女婿石敬瑭以燕云十六州为代价向北方的契丹人借兵所灭。

公元936年，石敬瑭认契丹首领作父，而自己则称为“儿皇帝”，受册封为大晋皇帝，定都开封。但源源不绝的财富却流入契丹，石敬瑭的养子石重贵不甘如此，以向契丹称“孙”不称臣的借口，企图改变对契丹的依附，契丹人挥兵南下灭后晋，并在开封建立大辽，耶律德光自立为帝。

后晋灭，辽无力在中原立足，于是撤回北方，立李从益为中原之主。公元948年太原刘知远杀死李从益，夺取中原，自立为帝，建立大汉帝国。他的儿子刘承佑欲杀大将郭威不成，被郭威所代。

郭威于公元951年建国，仍建都于开封，史称“后周”。他在位三年而死，养子柴荣继位，是为世宗，其国势在五代中最强，他南征北伐，企图统一全国，最后病逝于军中。其子恭帝即位，年方七岁。朝廷大将赵匡胤以陈桥兵变，恭帝让位，后周亡，五代至此终结。

【心得写作单】

读完故事，请试着分析五代各个朝代各自的兴衰原因。

宁宁

第三三节读史者
【原文】

读史者，考（1）实录（2），

通（3）古今（4），若（5）亲目（6）。

口而诵（7），心而惟（8），

朝（9）于斯（10），夕于斯（11）。

【读音练习】

读(dú) 史(shǐ) 者(zhě) ，考(kǎo) 实(shí) 录(lù) ，

通(tōng) 古(gǔ) 今(jīn) ，若(ruò) 亲(qīn) 目(mù) 。

口(kǒu) 而(ér) 诵(sòng) ，心(xīn) 而(ér) 惟(wéi) ，

朝(zhāo) 于(yú) 斯(sī) ，夕(xì) 于(yú) 斯(sī) 。

【字词义解释】

（1）考：研究、考察。

（2）实录：真实的记载。此处指原始的史料。

（3）通：通晓明白。

（4）古今：古往今来所发生的事迹。

（5）若：好像。

（6）亲目：亲眼看见。

（7）诵：朗读。

（8）惟：思考。

（9）朝：早晨。

（10）斯：如此。

（11）夕：晚上。

【译文参考】

凡是读史书的人都要细心研究、考察历史事实的资料，这样才能通晓古今发生的事件，就好像是亲眼目睹一样的清楚明白。而且读书时要心口相应，不仅要用口朗诵，还要在心里思考。而且要早晚勤奋读书，才会学有所得。

【问题讨论】

（1）你觉得别人说的一定是对的吗？我们怎样判断别人所说内容的正确性？（比如这人的品德，他对这方面的了解程度，他说这些话的背景……）

（2）你是否曾经把课文背下来却不知道其中的意思，或者背诵的同时就有自己的理解，说说这两种学习方式有什么不同？

(3)“考实录，通古今”有什么优点？请您举例说明。

教学引导：唐太宗曾说：以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失。

【故事天地】

春秋齐国太史的故事

《左传》上记载，齐国的大臣崔杼杀了淫乱无道的齐庄公，齐国太史伯秉笔直书说：“崔杼弒其君”。崔杼大怒，杀掉了太史伯，然后命其二弟太史仲记载这件事。太史仲毫不犹豫，写下的仍然是这五个字“崔杼弒其君”，于是也被杀掉。三弟太史叔继承兄长遗志，再次写下“杼弒其君”，又被崔杼所杀。太史伯最小的弟弟太史季与三个哥哥一样视死如归，仍旧写“崔杼弒其君”，并对崔杼说：“据事直书，史氏之职也。失职而生，不如死！”崔杼被其正气所震慑，放弃了歪曲历史的想法。 当太史季出门时，看到另一位史官南史氏手持竹简而来，便问他来此何干？南史氏说：“我担心你也被崔杼杀掉，无人记录史实。”说罢将手里的竹简给太史季看， 上面也是如实记载着“崔杼弒其君”。

春秋晋国董狐的故事

董狐是春秋时晋国的史官。当时晋灵公暴虐无道， 不但聚敛民财且任意残害臣民，执政大臣赵盾多次劝谏，他不但不听，反而蓄意杀害。他派人刺杀未遂后，接着又在宴会伏兵击杀，也没有成功，赵盾不得已被迫出逃。当逃到边境时，听说晋灵公已被其族弟赵穿杀死，于是返回晋都继续执政。

董狐以“赵盾弒其君”记载此事，以示笔伐。赵盾解释说灵公是赵穿杀的，不是他杀的。董狐说：“你身为执政大臣，逃亡未离国境，回到朝中不讨伐弒君乱臣，如果说这件事与你无关，谁会相信呢？”

当时史官的“书法”是依礼义记载的，从各种迹象显示赵盾不但与弒君脱不了关系，且身为执政大臣不讨伐弒君乱臣，也不合乎礼义的原则，故董狐定以弒君之罪。对此，孔子大加赞扬，认为董狐是古代的良史。

这种“不虚美、不隐恶”的实录精神，为后世正直的史官坚持不懈的继承下来。

【心得写作单】

（1）看到这两个故事，你是否对这些使官不畏生死的精神而感动呢？你觉得他们为什么能做到这一点？

（2）记载历史的人除了勇气之外，你认为还需要什么条件？

（参考答案：理性的分析，不受情的干扰，正确的价值观点等。）

宁宁

第三四节昔仲尼
【原文】

昔（1）仲尼（2），师（3）项橐（4），

古圣贤 ，尚（5）勤学。

赵中令（6）， 读鲁论（7），

彼既（8）仕（9）， 学且勤。

【读音练习】

昔(xí) 仲(zhòng) 尼(ní)，师(shī) 项(xiàng) 橐(tuó)，

古(gǔ) 圣(shèng) 贤(xián)，尚(shàng) 勤(qín) 学(xué)。

赵(zhào) 中(zhōng) 令(lìng)，读(dú) 鲁(lǔ) 论(lún)，

彼(bǐ) 既(jì) 仕(shì)，学(xué) 且(qiě) 勤(qín)。

【字词义解释】

（1）昔：以前。

（2）仲尼：孔子，字仲尼。

（3）师：向……学习或请教。

（4）项橐：春秋时代鲁国的神童。

（5）尚：还、犹。

（6）赵中令：宋朝的赵普，担任中令，专门管理皇帝的文书。

（7）鲁论：就是《论语》。有一次，宋太祖在赵普的家中，看到赵普正在读《论语》，太祖讶异的问：《论语》从小就读过了，为什么现在还读呢？赵普回答说：“论语中‘修身’、‘齐家’、‘治国’、‘平天下’的道理，需要不断的熟读，才能依此作为做人处事的依据。”

（8）既：已经。

（9）仕：做官。

【译文参考】

孔子是一个好学的人，凡是有不懂的，他都会虚心的请教别人。当时鲁国有一位叫项橐的七岁神童，孔子就曾经向他请教。像孔子这样伟大的圣人，还能不忘学习、不耻下问，我们更应该见贤思齐！

宋朝的赵普已经当了中书令，还不断的读《论语》，没有因为自己已经当了大官，而忘了勤奋读书。

【问题讨论】

（1）孔子和赵普在当时都已经是很有学问的人了，为什么他们还是这么的好学不倦呢？

（2）在这个单元中，我们学习到有关孔子和赵普好学的故事，而在你身边或古今中外是不是也有这样好学不倦的人呢？请把他们的故事说出来和大家分享。

【故事天地】

项橐与孔子辩论

春秋时代有个神童名叫项橐。有一天，项橐和玩伴们在路上玩筑城游戏，用泥巴堆筑了一座土城。恰好孔子带着学生坐马车周游列国路过，其它的孩子们看到马车都纷纷避开，只有项橐依然坐在路中的小土城里。

于是孔子就下车问他：“马车来了，为何不避开呢？”项橐抬起头来看看孔子，理直气壮地说：“圣人说过，人要上知天文，下知地理，中知人情。自古以来，只听过车可绕城而走，从未听过要把城搬走让车通行的。”孔子觉得项橐说的很有道理，没有话可驳他，就叫学生驾着马车绕道过去，并对项橐说：“你小小年纪，却懂得不少道理。”项橐很不服气孔子说他年纪小，又对孔子说：“我听说小鱼出生三天后，就能在江海中自由自在地游水；兔子生下来三天，也会蹦蹦跳跳地跑上一段距离；人生下来三个月，就能认识他的父母。这是与生俱来的本能，和年纪大或是小有什么关系呢？”

孔子觉得这个小孩子很有意思，想试试他的才识，又问项橐说：“你既然这样说，我倒要考考你。你知道不知道：什么山没有石头？什么水没有鱼？什么门不用关？什么车没有轮子？什么牛不生小牛？什么马不生小马？什么刀没有环？什么火没有烟？什么树没有树？”项橐毫不思索地回答说：“土山上没有石头。井水里没有鱼。空的门不用关。轿子没有轮子。泥牛不会生小牛。木马不能生小马。斫刀没有环。萤火不会冒烟。枯树没有树枝。”

孔子听了项橐的回答，大为高兴，连连称赞说：“答得好！答得好！”项橐听了很得意，也提出一个问题问孔子：“老先生，您知道不知道，鹅和鸭为什么能浮在水面上游？雁和鹤为什么能发出鸣叫声？松和柏为什么一年四季长青？”孔子回答说：“鹅和鸭所以能浮在水面上游，是因为牠们脚上有蹼。雁和鹤所以能鸣叫，是因为牠们脖子长。松和柏所以一年四季长青，是因为它们的树心很结实。”项 橐不以为然，摇着小脑袋说：“不对呀！虾蟆会叫，难道是因为牠们脖子长吗？龟鳖会游水，难道是因为牠们的脚有蹼吗？竹子一年四季长青，难道是它们的心结实吗？”

给项橐这一反驳，孔子一时答不上话来，不禁感叹地对着身旁的学生说：“真不简单哪！真是后生可畏呀！看来我还得向他学习学习才好呢！”

（《孔子、项橐相问书》）

【心得写作单】

（1）项橐于“路中筑城”，使得孔子“驾车绕道”。你对这件事情有什么看法呢？

（2）孔子有感于项橐的常识丰富而说要向他学习，你觉得孔子想要向项橐学习什么呢？

（3）项橐在面对孔子的表现上有哪些优缺点呢？ (教学引导：文中提及项橐“理直气壮”的态度。其知无不言的表现可谓“真”，虽然教学相长，可以相互促進，但在态度上不要忘记“长幼”之间该有的礼节，如果能“理直气和”就更好了。）

（4）孔子说：“三人行，必有我师焉。”为什么？(教学引导：每个人都有能让别人学习的地方。项橐确实聪明，但孔子为人谦虚、礼让、好学，更令人钦佩。）

宁宁

第三五节披蒲编
【原文】

披（1）蒲编（2），削（3）竹简（4），

彼（5）无书，且知勉（6）。

头悬（7）梁（8），锥（9）刺股（10），

彼不教（11），自勤苦（12）。

【读音练习】

披(pī) 蒲(pú) 编(biān)，削(xuè) 竹(zhú) 简(jiǎn)，

彼(bǐ) 无(wú) 书(shū)，且(qiě) 知(zhī) 勉(miǎn)。

头(tóu) 悬(xuán) 梁(liáng)，锥(zhuī) 刺(cì) 股(gǔ)，

彼(bǐ) 不(bú) 教(jiào)，自(zì) 勤(qín) 苦(kǔ)。

【字词义解释】

（1）披：剖开。

（2）蒲编：将蒲草编订成册。蒲，蒲草。

（3）削：将竹子削去青皮。

（4）竹简：一片片削去竹皮的竹板。

（5）彼：他、他们。

（6）勉：努力。

（7）悬：挂在空中。

（8）梁：屋梁。

（9）锥：锥子，细长而头尖的铁器。

（10）股：大腿。

（11）不教：不用别人教导。

（12）勤苦：勤劳苦读。

【译文参考】

西汉的路温舒剖开蒲草叶编订成册，借人《尚书》抄写，以便阅读；公孙弘削去竹皮制成竹简，借人《春秋》抄写，来阅读。他们两个人连书本都没有，尚且知道努力读书。

晋朝时的孙敬，每天都读书读到深夜，为了怕睡着，就把头发悬挂在屋梁上；战国时的苏秦，发愤读书，夜深时怕打瞌睡耽误读书，便用锥子刺自己的大腿。他们两人不用别人的教导督促，就知道要勤劳苦读。

【问题讨论】

（1）你常常需要别人的提醒、督促吗？如何养成自动自发的习惯呢？

（2）你对孙敬、苏秦的自我激励方式有什么看法？想一想，你认为还有什么方法可以提振精神、自我鞭策呢？

【故事天地】

刻苦好学的路温舒、公孙弘

路温舒，西汉巨鹿人，家里贫穷，只好替人放羊。他很喜欢读书，但是却买不起书籍。当时中国还没有发明纸，写字时使用的是木简、竹简或绢帛，所以当时的书都很贵，只有做官和富有人家的子弟，才买得起书来读。

有一天，他在放羊时，看到水泽里长满了蒲草，突然灵机一动，心想，为什么不利用蒲草编成本子来写字呢？于是他摘取了许多蒲草，裁成小片，再编订起来，然后把借来的《尚书》抄写在上面。路温舒就这样苦读，后来被推举为孝廉，官至临淮太守，成为一位非常有名的人。

同一时期，有一位名叫公孙弘的人，也因为家贫无法好好读书，一直到四十几岁时还在帮人家牧猪。这时，他觉得自己年纪已大，却整天与猪为伍，一事无成，于是下定决心努力读书，但他没钱买书，因此十分烦恼。有一天，他在寒竹林中牧猪，突然想到竹子是很好的书写材料，于是砍了许多竹子，削去青皮，制成一片片的竹板，再向人家借《春秋》这本书，抄在竹简上，利用空闲时间阅读。后来他也成为一名学者，官至丞相。

【心得写作单】

（1）你会不会受到环境的影响呢？当外在环境不好时，该怎么办呢？

（2）人生中难免会遇到困难挫折，在这个时候，你都如何面对困难，度过难关呢？

宁宁

第三六节如囊萤
【原文】



　　如（1）囊（2）萤（3），如映雪（4），



　　家虽贫，学不辍（5）。



　　如负（6）薪（7），如挂角（8），



　　身虽劳，犹（9）苦卓（10）。



　　【读音练习】



　　如(rú) 囊(náng) 萤(yíng)，如(rú) 映(yìng) 雪(xuě)，



　　家(jiā) 虽(suī) 贫(pín)，学(xué) 不(bú) 辍(chuò)。



　　如(rú) 负(fù) 薪(xīn)，如(rú) 挂(guà) 角(jiǎo)，



　　身(shēn) 虽(suī) 劳(láo)，犹(yóu) 苦(kǔ) 卓(zhuó)。



　　【字词义解释】



　　（1）如：像。



　　（2）囊：将东西装入袋子里。



　　（3）萤：指萤火虫所发出的光。晋代车胤家里很贫困，没有钱购买灯油，于是将萤火虫放進袋中，借着萤火虫所发出的亮光来读书。



　　（4）映雪：雪反射的光。晋代孙康因为家里很贫穷，夜晚利用雪反射的光亮来读书。



　　（5）辍：断。



　　（6）负：背着。



　　（7）薪：柴火。汉朝的朱买臣，家贫好读书，靠砍柴为生。砍完柴回家时，边走边背书。后来他被汉武帝所赏识，任会稽太守。



　　（8）挂角：把书挂在牛角上。《新唐书?李密传》中记载，隋朝的李密，“乘一黄牛，被以蒲鞯，仍将《汉书》一帙挂于角上， 一手捉牛靷，一手翻卷书读之。”



　　（9）犹：仍旧、还。



　　（10）苦卓：在劳苦中得到卓越的成就。



　　【译文参考】



　　像晋朝时的车胤，由于家里很贫穷，没有钱买油点灯读书，于是他就抓些萤火虫放在纱袋中，利用萤火虫发出的微弱荧光来读书。象那孙康，每到夜晚时，就利用雪地上反射的光来读书，他们两人的家境虽然穷苦，却没有停止求学。



　　汉朝的朱买臣，家境贫寒，以砍柴为生，常常利用砍柴的空档读书，在背柴回家的路上，都是一路背诵着文章。象隋朝的李密，一心向学，把《汉书》挂在牛角上苦读。他们虽然在这么劳苦的情形下，依然坚苦卓绝的求学。



　　【问题讨论】



　　（1）囊萤映雪是形容一个人在艰困的环境中，还能勤奋读书。想想你现在的学习环境，并说说你的感想？



　　（2）一个经得起考验的人，不会因为环境艰难就改变自己的志向。你有没有看过或听过，能坚定自己的信念努力不懈，最后获得成功的例子呢？



　　【故事天地】



　　朱买臣负薪苦读



　　朱买臣，字翁子，是吴地人。家境清贫，却喜欢读书，他不置产业，靠打柴度日。他挑柴下山时，一边走一边读书，其妻也背着柴跟在后面。妻子多次劝他不要在路上吟诵、唱歌，朱买臣却不听劝，越唱越起劲。妻子为此事感到羞愧，便要求离去。朱买臣却笑着说：?我五十岁时定当富贵，如今我已四十多岁了。你随我吃了这么多年的苦，等我富贵了，一定报答你的恩德。?妻子愤恨地说：?像你这样，最后将饿死在沟中，怎能富贵呢！?朱买臣无法挽留住妻子，就只好听任她离开。



　　有一次，朱买臣一人背着柴在路上边走边吟唱，走到墓地间，正遇上前妻与丈夫上坟祭扫。她见到买臣饥寒交迫，就给他饭食充饥。



　　几年以后，因同县严助的推荐，买臣被汉武帝召见，受到皇帝的赏识，官拜会稽太守。



　　当他去会稽郡报到时，老百姓清理道路迎接他。买臣进了吴地辖地，看见他的前妻和丈夫也在修路的百姓中，就停车，把他们二人带到太守的官舍，安置在官舍，供他们饭宿。凡是曾经对他有恩的，他都一一报答。



　　【心得写作单】



　　（1）朱买臣读书时所表现出的恒心毅力，非常值得我们学习。说说看，你曾经做过哪件事是靠着自己毅力完成的？



　　（2）以前的人苦读常常是为了求取功名，获得好的生活。对此，你有什么看法呢？



　　（3）你喜欢读书吗？想想看，你是为了什么目地而读书的呢？

宁宁

第三七节苏老泉
原文】



　　苏老泉（1），二十七，



　　始（2）发愤（3），读书籍。



　　彼（4）既（5）老（6），犹（7）悔（8）迟（9），



　　尔（10）小生（11），宜（12）早思（13）。



　　【读音练习】



　　苏(sū) 老(lǎo) 泉(quán)，二(èr) 十(shí) 七(qī)，



　　始(shǐ) 发(fā) 愤(fèn)，读(dú) 书(shū) 籍(jí)。



　　彼(bǐ) 既(jì) 老(lǎo)，犹(yóu) 悔(huǐ) 迟(chí)，



　　尔(ěr) 小(xiǎo) 生(shēng)，宜(yí) 早(zǎ o) 思(sī)。



　　【字词义解释】



　　（1）苏老泉：就是苏洵，字明允，号老泉，北宋著名文学家。



　　（2）始：才。



　　（3）发愤：下定决心，力求精進。



　　（4）彼：他。此指苏洵。



　　（5）既：已经。



　　（6）老：指年纪不小了。



　　（7）犹：还，尚且。



　　（8）悔：后悔。



　　（9）迟：晩。



　　（10）尔：你、你们。



　　（11）小生：年轻一辈。



　　（12）宜：应该。



　　（13）早思：早一点思考，想个明白。



　　【译文参考】



　　宋朝的苏洵，直到二十七岁时才下定决心要努力读书。像苏洵那样，年纪已经不小了，还尚且为自己读书太晚而后悔，你们这些年轻小辈，应该早一点思考，想清楚其中的道理。



　　【问题讨论】



　　（1）你觉得立志读书和年龄有没有关系？为什么？



　　（2）你决定自己的人生目标了吗？你希望自己成为什么样的人？什么事是你最想完成的？



　　【故事天地】



　　发愤读书的苏洵



　　苏洵是宋朝眉州眉山人，他和长子苏轼，次子苏辙，都是中国文学史上很有名的人物，后人合称他们父子三人为“三苏”。



　　苏洵在少年时期是个不喜欢读书的人，二十七岁时，他的哥哥中了科举做了官，他才猛然想到自己也应该努力读书。于是他下定决心，专心一意的钻研六经百家的学说。一年后，苏洵参加考试，不幸落榜。回到家后，他长长的叹气说：“我一定是准备得不够充分，所以才不能榜上有名。但是参加科举考试求取功名，实在不是读书学习的目的。”于是把这一年多所写的文章全部烧掉。从此闭门用功读书，不再提笔写文章。



　　经过五、六年的苦读，苏洵自觉学识大有增长，可以再拿笔写文章了。当他下笔时，由于知识渊博，往往在很短的时间内就能完成一篇数千字的文章，文章论点正确，见解独到，很受当时读书人的推崇。



　　宋仁宗嘉佑年间，苏洵带着苏轼和苏辙到京师汴京。欧阳修看到苏洵的文章后，十分欣赏他的才华，将他推荐给当时的宰相韩琦。韩琦也很赞赏他的文才，对他礼遇有加。从此苏洵名闻天下，人人争相诵读他的文章，并模仿他的写作方法。对当时及后世都有深远的影响。



　　【心得写作单】



　　（1）看完苏洵的故事你有什么感想？你认为读书学习的目的是什么？



　　（2）俗话说：“活到老学到老。”又说：“开始永不嫌迟。”对这些说法你赞同吗？请说说你的看法。




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宁宁

第三八节若梁灏
【原文】

若（1）梁灏（2），八十二，

对（3）大廷（4），魁（5）多士（6）。

彼（7）既成（8），众称异（9），

尔（10）小生（11），宜立志。

【读音练习】

若(ruò) 梁(liáng) 灏(hào)，八(bā) 十(shí) 二(èr)，

对(duì) 大(dà) 廷(tíng)，魁(kuí) 多(duō) 士(shì)。

彼(bǐ) 既(jì) 成(chéng)，众(zhòng) 称(chēng) 异(yì)，

尔(ěr) 小(xiǎo) 生(shēng)，宜(yí) 立(lì) 志(zhì)。

【字词义解释】

（1）若：好像。

（2）梁灏：宋朝人，非常喜欢读书，在八十二岁那一年考中了状元。

（3）对：应对。

（4）大廷：朝廷。

（5）魁：第一名。

（6）多士：许多读书人。

（7）彼：那，指的是梁灏。

（8）成：成功。

（9）称异：称赞他的特殊、卓越。

（10）尔：你们。

（11）小生：年轻人。

【译文参考】

像宋朝时的梁灏，八十二岁才考中状元，而且在朝廷的殿试中对答如流，从所有应试的读书人中脱颖而出，成为状元。

像那梁灏这么大的年纪，还能努力不懈考中状元，达成自己立定的志向，得到大家的称赞。而你们这些年轻学子，更应该效法他的精神，趁年少时立定志向、及早用功。

【问题讨论】

（1）古人说以“开卷有益”用来鼓励人们多读书。说说看，读书对你的生活有什么影响？

（2）想想看，在你读书的过程中，哪一件事情让你印象最深刻？

【故事天地】

梁灏八十中状元

宋朝的梁灏，从小就喜爱读书。但是在他年轻时，虽然年年都参加科举考试，可是每年都名落孙山。梁灏并不气馁，始终坚持不懈地读书，对别人的冷嘲热讽，他只是淡淡的一笑，继续准备参加下一年的科举考试。

即使后来他的儿子考中状元了，梁灏还是在家中苦读。朋友们见了，都笑着劝他说：“你的儿子都已经考中状元了，以后你也衣食无忧了，何必年年考科举呢？”可是梁灏却只是笑笑，并不为之所动。 经过不断的努力，终于在他八十二岁的那一年考中了進士。

在殿堂上，他对答如流，老当益壮，大臣们都很钦佩他，皇帝也很赏识他。最终中了状元。后来，他深有感触的对着儿孙们说：“活到老，学到老。只要坚持不懈、铁杵也能磨成针啊！”

【心得写作单】

（1）想想看，是什么原因让梁灏即使面对别人的嘲笑，都还能坚持继续读书？

（2）凡是立定的志愿，只要努力去做，一定会有成就。你的志愿是什么呢？

（3）承上题，现阶段你如何朝着自己立定的志向努力呢？

宁宁

第三九节莹八岁
【原文】

莹（1）八岁，能咏（2）诗，

泌（3）七岁，能赋（4）碁（5）。

彼（6）颖悟（7），人称奇（8），

尔（9）幼学（10），当（11）效（12）之（13）。

【读音练习】

莹(yíng) 八(bā) 岁(suì)，能(néng) 咏(yǒng) 诗(shī)， 　

泌(mì) 七(qī) 岁(suì)，能(néng) 赋(fù) 碁(qí)。

彼(bǐ) 颖(yǐng) 悟(wù)，人(rén) 称(chēng) 奇(qí)，

尔(ěr) 幼(yòu) 学(xué)，当(dāng) 效(xiào) 之(zhī)。

【字词义解释】

（1）莹：指祖莹，北齐人。

（2）咏：吟唱、歌诵。

（3）泌：指李泌，唐朝人。

（4）赋：铺陈叙述。

（5）碁：同“棋” 。

（6）彼：他们，此指祖莹和李泌。

（7）颖悟：聪明。

（8）奇：奇特、不平凡。

（9）尔：你，你们。

（10）幼学：初入学的人。

（11）当：应该。

（12）效：效法、学习。

（13）之：指祖莹和李泌。

【译文参考】

北齐的祖莹，八岁就能吟诵《诗经》；唐朝的李泌，七岁就能借用棋法来写诗说明道理。祖莹和李泌两人的年纪虽然小，但聪明过人，大家都称赞他们是奇才。你们初入学的人，应该效法他们。

【问题讨论】

（1）你认为聪明才智是决定人一生成就的重要因素吗？请说说你的看法。

（2）前一单元提到的梁灏，一直到八十二岁才考中状元；而祖莹和李泌是小神童，小小年纪就有不平凡的表现；你觉得他们之间有何相同之处？

【故事天地】

圣小儿－－祖莹

北齐时的祖莹，从小就很聪明，八岁时就能背诵《诗经》和《尚书》。十二岁时成为太学生，并被老师选为“讲生徒” ，为其他学生讲授《尚书》。

祖莹非常喜欢读书，每天从早到晚读个不停。有一次，他因为读书读到很睌才睡，第二天醒来已过了上课时间。他急忙赶到学校，正好轮到他上台讲授《尚书》。匆忙中拿错了书，但是他却不慌不忙的连续背诵了三篇《尚书》中的文章，没有错漏掉一个字。老师和同学发现后都大吃一惊。

由于祖莹的聪明好学，亲朋好友都叫他“圣小儿”（神童的意思），认为他将来必成大事。祖莹后来果然在仕途上很有成就。祖莹的文章也写得很好，受到肯定。

李泌赋棋

唐朝的李泌，小时候也很聪明，七岁时就能写出很好的文章。玄宗听说有这么一个神童，就下诏召见李泌，要试试他的才学。李泌進宫面圣时，玄宗正在和燕国公张说（音月）下棋，就示意张说趁机考考他。张说就以下棋为题目，要李泌以“方、圆、动、静”四个字作一首诗，并先举一个例子给李泌作参考：“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”又限制李泌诗中不能提到“棋”字。

李泌听了，从容地随口吟了一首：“方如行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”意思是：方的好象是行义理，圆的好象是运用智能，动的好象是施展才能，静的好象是得意的样子。玄宗听了非常的惊讶，高兴的把他抱在怀里，一直称赞他聪明，当场赐他一件高官才能穿的紫衣袍。后来李泌果然当了宰相。

此外，据说李泌除了博学多闻，还十分慕仙求道，常常到嵩山、华山和终南山云游，后来成仙。

【心得写作单】

（1）看完了祖莹和李泌的故事，你有何感想？

（2）孔子的弟子颜渊曾说过：“舜何人也？予何人也？有为者亦若是。” （译：颜渊说：“舜是什么人？我是什么人？有作为的人也会象他那样。” ）如何才能达成目标？

宁宁

第四十节蔡文姬
【原文】

蔡文姬（1），能（2）辨琴（3），

谢道韫（4），能咏吟（5）。

彼（6）女子，且（7）聪敏（8），

尔（9）男子，当（10）自警（11）。

【读音练习】

蔡(cài) 文(wén) 姬(jī)，能(néng) 辨(biàn) 琴(qín)，

谢(xiè) 道(dào) 韫(yùn)，能(néng) 咏(yǒng) 吟(yín)。

彼(bǐ) 女(nǚ) 子(zǐ)，且(qiě) 聪(cōng) 敏(mǐn)，

尔(ěr) 男(nán) 子(zǐ)，当(dāng) 自(zì) 警(jǐng)。

【字词义解释】

（1）蔡文姬：名琰，是蔡邕的女儿。留下《胡笳十八拍》传世。《后汉书?董祀妻传》中说她“博学而有才辨，又妙于音律。”唐李贤太子引刘昭《幼童传》注曰：邕夜鼓琴，弦绝。琰曰：“第二弦。”邕曰：“偶得之耳。”故断一弦问之，琰曰：“第四弦。”并不差谬。

（2）能：能够。

（3）辨琴：分辨琴声。

（4）谢道韫：东晋女诗人。谢安之侄女，安西将军谢奕之女，王羲之之子王凝之之妻。

（5）咏吟：吟唱诗歌。

（6）彼：他们，在这里指的是蔡文姬、谢道韫。

（7）且：尚且。

（8）聪敏：聪慧敏捷。

（9）尔：你们。

（10）当：应当。

（11）自警：自我警惕。

【译文参考】

东汉末年的蔡邕的女儿蔡文姬，能从琴声分辨出吉凶之兆。晋朝宰相谢安的侄女谢道韫，则能出口成诗。

她们这些是女孩子，天资尚且聪慧，你们这些男生更应当自我警惕，好好努力充实自己才是。

【问题讨论】

（1）当我们看到别人有好的表现时，我们应该怎么做呢？

（2）你觉得男生和女生在学习表现上会有差别吗？

【故事天地】

谢道韫－气质高雅的“咏絮才”

《世说新语》中记载：谢道韫十四岁时，一次冬天家族聚会，碰巧大雪纷飞，谢安一时雅兴大发，问在座的晚辈们：“白雪纷纷何所似？”谢道韫的堂哥谢朗抢着说：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安听了拍案叫绝，没想到他的这位小侄女，竟然可以对出意境这么美的诗，于是大大夸奖她，认为她比喻精妙、文思敏慧。而后世也就以“咏絮才”来称赞有文才的女子。

【心得写作单】

（1）除了蔡文姬和谢道韫的故事之外，你知道历史上还有哪些有名的才女，请把她们的故事说出来和大家分享。

（2）在古代，一个女子的事迹若要能被人称颂，除了本身的才华之外，你认为还需要具备哪些条件？